莫似秋来叶,霜严飞更黄。
六旬行过半,千里去何乡。
是处称龙象,沿阶走法王。
刹竿宁赖汝,偕隐胜开堂。
莫似秋来叶,霜严飞更黄。
六旬行过半,千里去何乡。
是处称龙象,沿阶走法王。
刹竿宁赖汝,偕隐胜开堂。
这首诗以深沉的哲思和对人生旅途的感慨为基调,展现了诗人对生命、修行与归宿的思考。首句“莫似秋来叶,霜严飞更黄”,以秋叶在严霜下变黄的景象为喻,暗示人生的无常与变幻,提醒人们不应随波逐流,而应坚守自我,不被外界环境所左右。
接着,“六旬行过半,千里去何乡”两句,直抒胸臆,表达了对时间流逝的感慨以及对未知未来的迷茫。六旬,即六十岁,古人认为这是人生的一半,意味着岁月已过半程,未来路途遥远且未知,引发人们对生命意义的深思。
“是处称龙象,沿阶走法王”则进一步深化了对修行与追求的精神层面的探讨。龙象在这里象征着高深的智慧与力量,法王则是修行的导师或理想目标。这句诗表明诗人认为,在人生的旅途中,追求智慧与道德的提升是至关重要的,就如同沿着阶梯向上攀登,不断接近心中的理想境界。
最后,“刹竿宁赖汝,偕隐胜开堂”表达了诗人对于归隐生活的向往。刹竿,可能是指寺庙中的标志物,这里借指佛教的修行场所。诗人认为,真正的修行与内心的平静,有时并不需要外在的物质条件,如寺庙的建筑,而是内心的选择与坚持。偕隐,即与他人一同隐居,强调的是与志同道合之人的共同修行,胜过独自开堂讲学,突显了群体修行的重要性。
整体而言,这首诗通过自然景象的描绘和对人生、修行的深刻思考,展现了诗人对生命本质、个人成长与社会关系的独到见解,充满了哲理意味和人文关怀。
秋本无愁,奈客里、秋偏岑寂。
身老大、忺敲秦缶,懒移陶甓。
万误曾因疏处起,一闲且向贫中觅。
笑新来、多事是征鸿,声嘹呖。双户掩,孤灯剔。
书束架,琴悬壁。笑人间无此,小窗幽阒。
浪远微听葭叶响,雨残细数梧梢滴。
正依稀、梦到故人家,谁横笛。
绿堕云垂领。背琵琶、盈盈袖手,粉闲红靓。
依约春游归来倦,又似春眠未醒。
滟寒泚、低迷蓉影。
莺带松声飞过也,柳窗深、尚记停针听。
魂浩荡,孤芳景。金钗断股瓶沈井。
问苏城、香销卷子,倩谁题咏。
灯晕青红残醉在,小院屏昏帐暝。
误瞋怪、眉心慵整。
人道真真招得下,任千呼万唤无言应。
空对此,泪花冷。
清逼池亭,润侵山阁,雪气凝聚。
未有蝉前,已无蝶后,花事随逝水。
西园支径,今朝重到,半碍醉筇吟袂。
除非是、莺身瘦小,暗中引雏穿去。
梅檐溜滴,风来吹断,放得斜阳一缕。
玉子敲枰,香绡落剪,声度深几许。
层层离恨,凄迷如此,点破谩烦轻絮。
应难认、争春旧馆,倚红杏处。
扁舟冒冷雨,初出安定门。
天开水墨图,浓淡迷湖村。
渔板鬨白昼,庙钟撞黄昏。
客船行虚明,天净水不浑。
向行数十程,万愁谁与论。
去家幸已近,方信萍无根。
湖歌发夜分,欸乃惊梦魂。
江行两月馀,不负惟酒樽。