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《送李盘中真人代祀江南三名山》全文
元 / 陈旅   形式: 七言律诗  押[覃]韵

弱水回风不受帆,三山只在大江南。

使槎真带秋星湿,仙掌遥分夕露甘。

琮玉礼神通景气,宝香随地结晴岚。

泰坛建论昭灵贶,老我犹能效史谈。

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鉴赏

这首元代陈旅的《送李盘中真人代祀江南三名山》诗,以浪漫的笔触描绘了送别李盘中真人前往江南三名山祭祀的场景。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现出一种超凡脱俗的境界。

首联“弱水回风不受帆,三山只在大江南”以弱水和三山为喻,弱水象征着难以驾驭的力量,而三山则隐喻着遥远的理想之地。这两句既表达了对李盘中真人的敬仰之情,也暗示了旅途的艰难与未知。

颔联“使槎真带秋星湿,仙掌遥分夕露甘”进一步描绘了李盘中真人的形象。使槎(木筏)带着秋夜的星辰,仿佛是带着使命与希望前行;仙掌遥分夕露甘,则是将李盘中真人的形象与自然界的美好联系起来,寓意其高尚品德如同甘露滋润人心。

颈联“琮玉礼神通景气,宝香随地结晴岚”通过琮玉和宝香的意象,展现了祭祀活动的庄重与神圣。琮玉礼神象征着对神灵的敬仰与虔诚,而宝香随地结晴岚则暗示了仪式的氛围与效果,仿佛自然界的每一处都弥漫着神圣的气息。

尾联“泰坛建论昭灵贶,老我犹能效史谈”表达了对李盘中真人的敬佩之情以及对其行为的肯定。泰坛建论昭灵贶,意味着李盘中真人的行动得到了神灵的庇佑与赐福;老我犹能效史谈,则是诗人自谦之语,表示自己虽年老但仍愿意学习并传承李盘中真人的精神与事迹。

整体而言,这首诗不仅赞美了李盘中真人的高尚品德与非凡能力,也体现了诗人对理想与信仰的追求,以及对自然与神灵的敬畏之情。

作者介绍

陈旅
朝代:元   字:众仲   籍贯:元兴化莆田   生辰:1288—1343

(1288—1343)元兴化莆田人,字众仲。幼孤,笃志于学,不以生业为务。以荐为闽海儒学官。游京师,虞集见其文,称其博学多闻。荐除国子助教。出为江浙儒学副提举。顺帝至正初,累官国子监丞卒。有《安雅堂集》。
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