抗表辞乌府，归山鬓未秋。
朝簪还獬豸，尘世谢蜉蝣。
拂袖人生事，县车帝命优。
名光新日历，官占好词头。
应宿郎曹美，寻仙物景幽。
绣衣移蕙带，骢马换耕牛。
对枕莲峰翠，当门瀑布流。
妻闲栽药草，儿戏杂猿猴。
买竹凭牙板，疏泉湿鹿裘。
四推离督责，三院肯淹留。
接武陶贞白，差肩许远游。
十洲如得侣，万户任封侯。
脱洒因君去，龙钟使我羞。
迁莺情最洽，化鹤术难求。
掌诰无文彩，谋身足悔尤。
紫垣频忝窃，白发合归休。
应琏叨三入，张衡志四愁。
亦期婚嫁毕，攘袂逐浮丘。
这首诗是北宋时期的文学家王禹偁所作，名为《送刑部韩员外同年致仕归华山》。诗中通过对自然景观的描绘和对人生变迁的感慨，表达了作者对朋友辞官归隐生活的赞美与向往。
首先，“抗表辞乌府，归山鬓未秋。”这两句通过比喻手法，形象地描述韩员外辞去官职，回到华山隐居的决心。乌府指的是朝廷的高级官署，而“鬓未秋”则暗示了朋友还未老，就选择了归隐。
接着，“朝簪还獬豸，尘世谢蜉蝣。”这两句进一步强调了辞官归隐的决心。“朝簪”是古代官员佩戴的饰物，而“獬豸”则是一种凶猛的动物，这里形容官场的险恶。下一句“尘世谢蜉蝣”则用蜉蝣小而不起眼来比喻世间纷争和琐事，表达了对尘世生活的超然与放弃。
诗中还通过对日常生活细节的描写，如“拂袖人生事，县车帝命优”、“名光新日历，官占好词头”等，展现了朋友在隐居后的平静与满足。这些句子表现出一种超脱世俗、追求内心安宁的生活态度。
此外，“应宿郎曹美，寻仙物景幽。”这两句则透露出诗人对朋友归隐生活中可能寻觅仙境、探索自然之美的想象。这种想法充满了浪漫色彩，也反映出当时文人对于道家思想和山水田园生活的向往。
总体而言，这首诗通过优美的语言、丰富的情感和深邃的意境，展现了一种超越尘世纷扰、追求心灵自由与自然合一的生活理想。
云有根兮玉有乳，昆邱渺渺蓬瀛渚。
三花树上素鸾栖，五色霞中丹凤驻。
谁餐玉液炼青精，谁拥云裾驾綵骈。
左拉云君右玉女，手握芙蕖觐玉京。
为君一奏霓裳曲，曲绕行云声戛玉。
天上云璈十二徽，世间弦管空局促。
南中少霜霰，麦性不淳良。
惟此南椰面，饱食胄不伤。
我亦核其性，山经早已亡。
但闻产黎落，其树径丈长。
胡天有嘉植，偏厚于遐荒。
始疑椰实粉，或曰捣桄榔。
登筵贶佳客，讵云俭岁粮。
搜和净且滑，作饵亦馨香。
乃知膻食者，徒以饫肥肠。
温冰与软玉，翠盘别有光。
蛙宫陈乐部，阶树应时禽。
虽无山水缘，耳畔足清音。
斋中何所有，木榻与布衾。
门庭多韵士，弦诵间豪吟。
灵气归海潮，自北以至南。
海霞朝夕变，涛声自古今。
人生如风萍，一别即商参。
念此恻中肠，惟赖酒杯深。
坐客扬清歌，歌罢还复斟。
颓然遂至醉，无言对韵琴。