偃息林皋与世违，兴来长啸不妨痴。
素怀欲辟留侯谷，僻性耽茹角里芝。
漫谓五湖真乐事，须誇三径足幽栖。
时人何用讯名氏，久矣迂疏不自知。
《漫兴二首·其一》全文
- 翻译
- 我在林间小道上休息，远离尘世的纷扰，偶尔放声长啸，也不怕别人说我痴傻。
我内心渴望开辟像留侯张良那样的隐居之地，我的性格喜欢独自享受像角里芝一样的山野生活。
有人可能会认为泛舟五湖是真正的快乐，但我更觉得三条小路就足以满足我隐居的宁静生活。
世人何必询问我的姓名，我已经太久与世隔绝，连自己都快忘了我是谁。
- 注释
- 偃息：休息。
世违：世俗的违背。
长啸：大声呼啸。
痴：痴傻，此处指率真。
留侯谷：指隐居的地方，留侯是张良的封号。
茹角里芝：比喻山野的隐居生活。
五湖：泛指江湖，象征自由。
三径：古代隐士门前的小路，象征隐居。
幽栖：幽静的隐居生活。
讯：询问。
名氏：姓名。
迂疏：疏远，孤僻。
- 鉴赏
这首宋朝赵友直的《漫兴二首(其一)》描绘了诗人隐居山林的生活态度和心境。首句“偃息林皋与世违”，表达了诗人远离尘嚣，享受宁静生活的愿望，与世隔绝，自在逍遥。次句“兴来长啸不妨痴”，写出了诗人随性而为，无拘无束的生活情趣，即使偶尔发出长啸，也无人非议其痴态。
“素怀欲辟留侯谷，僻性耽茹角里芝”两句，诗人以留侯张良自比，渴望开辟一处像张良隐居的山谷一样的地方，沉溺于自然与道家思想，享受内心的宁静与满足。这里的“角里芝”可能指的是道家传说中的仙草，象征着超脱世俗的追求。
“漫谓五湖真乐事，须誇三径足幽栖”进一步强调了诗人对隐居生活的向往，认为在山水之间过着简朴生活就是真正的快乐，无需追求世俗的繁华。最后，“时人何用讯名氏，久矣迂疏不自知”则流露出一种淡泊名利的态度，诗人不愿被世人打扰，早已忘却了自己的姓名，沉浸在自我世界中，悠然自得。
整体来看，这首诗展现了诗人超脱尘世、追求内心宁静与隐逸生活的理想，以及对名利的淡然态度。
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