二十年来不具眼,茅庵烧却是徒为。
三春暖气无多子,真实之言亦可师。
二十年来不具眼,茅庵烧却是徒为。
三春暖气无多子,真实之言亦可师。
这首诗是宋代禅宗僧人释如珙所作的《颂古四十五首》中的第四十首。诗中表达了一种对世间虚幻的认识和对真理的追求。"二十年来不具眼",诗人自谦地说自己过去二十年未能看透世事,缺乏洞察力。"茅庵烧却是徒为",这里的"茅庵"象征简朴的生活或修行的场所,诗人感叹即使生活简朴,如果内心不清醒,一切努力都显得徒劳无功。
"三春暖气无多子",春天虽暖,但其温暖有限,暗示人生短暂且美好事物易逝。"真实之言亦可师",诗人强调真正有价值的话语,那些能引导人们走向真理的教诲,才是值得学习的。
整体来看,这首诗寓含了对人生智慧的反思,提倡追求真实与内在的觉醒,而非外在的物质享受。
般水出南山,辈行渑与淄。
虽然未知名,亦有神司之。
惟人神之主,主乱荒神祠。
冥冥西南去,河伯多礼仪。
溯流接伊洛,泾渭同遨嬉。
漆沮品秩下,不敢相追随。
朅来通汉沔,增大西南时。
泓澄潜怪珍,名号遐方知。
冯夷御白马,导我朝天池。
长淮涌巨浪,阴兽翻修鬐。
蹭蹬返故溪,岁旱流如丝。
敢论尾闾泄,甘受蹄涔欺。
三山兴云气,拥掩从灵旗。
云是东海君,按节巡方维。
不言恐失人,自献诚非宜。
二者当处一,故作般水诗。