事得无心理自圆，松声草色现成禅。
石头何意硬成佛，鳌足空闻直拄天。
月被云遮光不下，水因槎碍涩难前。
一时尘刹俱空去，谁辨中间与二边。
《山居·其七》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和生动的自然景象相结合，展现了诗人对宇宙、人生及禅宗思想的独特见解。
首联“事得无心理自圆，松声草色现成禅”，以“无心理”为切入点，暗示了内心的平静与自然界的和谐统一，松声与草色在诗人眼中即是禅的显现，体现了禅宗中“见性成佛”的理念。
颔联“石头何意硬成佛，鳌足空闻直拄天”，通过石头和鳌足的比喻，探讨了物质世界与精神追求的关系。石头虽坚硬，却并非真正的佛；鳌足虽能直立，但仅是外在的形象，真正的力量在于内在的精神追求。这里暗含了对形式主义和表面现象的批判，强调了内在精神的重要性。
颈联“月被云遮光不下，水因槎碍涩难前”，描绘了自然界的景象，月亮被云遮挡，无法放出光芒；水流因树干（槎）阻碍而难以前进。这两句形象地表达了事物发展受阻的情况，同时也隐喻了人生的困境和挑战，提醒人们要勇于面对困难，不畏艰难。
尾联“一时尘刹俱空去，谁辨中间与二边”，总结了前文的思考，指出一切事物都是瞬息万变、虚幻不实的，如同尘埃和刹（刹那）一样，最终都会归于空无。在这里，诗人提出了“中道”的概念，即不偏不倚，超越了对立的两极，达到了一种平衡和谐的状态。这一观点与佛教中的中观学派相契合，强调了在复杂多变的世界中寻找真理和智慧的重要性。
整首诗通过对自然景象的描绘和哲理的探讨，展现了诗人对生命、宇宙和精神世界的深刻洞察，以及对禅宗思想的独到理解。
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