古灶栖霞隈,不见炼丹叟。
真丹自玄玄,还觅炉中不。
古灶栖霞隈,不见炼丹叟。
真丹自玄玄,还觅炉中不。
这首诗描绘了一幅古朴而神秘的画面,将读者带入了一个充满玄奥与传说的仙境之中。诗人以“古灶栖霞隈”开篇,巧妙地将“古灶”与“霞隈”结合,营造出一种幽静而又充满生机的氛围。这里的“古灶”,不仅指真实的古代炼丹之灶,更象征着历史的痕迹与文化的传承;“霞隈”则暗示了山间云雾缭绕、色彩斑斓的美景,为整个画面增添了几分梦幻与神秘。
接着,“不见炼丹叟”一句,直接点明了诗的主题——寻找炼丹之人。炼丹,在中国古代文化中,往往与长生不老、追求精神与肉体双重升华的理念相联系。然而,诗人并未直接描述炼丹的过程或结果,而是通过“不见炼丹叟”的叙述,留给读者无限的想象空间,仿佛在说,真正的炼丹之道,或许并不在于外在的物质追求,而在于内心的修炼与领悟。
“真丹自玄玄,还觅炉中不。”这两句诗进一步深化了主题。这里的“真丹”既可理解为真实的丹药,也可解读为心灵的净化与升华。诗人提出的问题“还觅炉中不”,则是在探讨真正的修炼是否需要借助外在的工具(如炼丹的炉子),还是在于个人内心的探索与实践。这不仅是对炼丹术的反思,也是对人生修行的深刻思考,引导读者去探寻内在的真理与智慧。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘与深刻的哲思,展现了诗人对于传统道家思想的独到见解,以及对生命意义的深邃思考。它不仅仅是一首关于炼丹的诗,更是对人类精神追求与自我超越的颂歌。
蓬头垢面,秘奥埋名。颐神养气忘形。
并没纤尘挂染,意静心明。
逍遥自然快乐,握玄机、修进长生。
清闲处,管胜如火院,苦海冤坑。
卧月眠云弄斗,调龙虎,婴娇女姹堪凭。
斡运飞金走玉,杳杳冥冥。
灵光一点来往,现元初、妙相身轻。
乘鸾凤,指蓬瀛路上前行。
瑞霭浮浮,祥氛冉冉,卷帘缟夜幽光。
清奇峻洁,有类布浓霜。
恰似山侗内景,琼花绽、玉蕊芬芳。
瑶瑛结,连城宝气,璀璨射圭璋。
何须沉与麝,自然馥郁,不比寻常。
见银蟾吐耀,斡运圆方。
姑射真人放浪,弄风行、玉佩玎珰。
胎仙现,白云深处,恣意饮琼浆。