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《槐林院二首·其一》全文
宋 / 邓犀如   形式: 五言律诗  押[侵]韵

野色寒如许,山容瘦不禁。

因閒携竹杖,乘兴宿槐林。

衲子蒙头坐,骚人拥鼻吟。

南柯休入梦,轩冕本无心。

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翻译
野外景色如此寒冷,山势显得更加清瘦。
我悠闲地拿着竹杖,乘着兴致投宿在槐树林中。
僧人蒙着头坐着,文人捏着鼻子吟诗。
不要做那南柯一梦,权位富贵并非我所求。
注释
野色:野外景色。
寒:寒冷。
如许:如此。
山容:山势。
瘦:清瘦。
因閒:因为悠闲。
携:拿着。
竹杖:竹制的手杖。
乘兴:乘着兴致。
槐林:槐树成林的地方。
衲子:僧人。
蒙头坐:蒙头坐着。
骚人:文人。
拥鼻吟:捏着鼻子吟诗。
南柯:南柯一梦(典故,形容虚幻的美梦)。
休:不要。
轩冕:权位和车服(代指官职)。
无心:不放在心上。
鉴赏

这是一首充满了诗意和哲思的古典诗歌。从“野色寒如许,山容瘦不禁”可以感受到秋天的萧瑟景象,以及大自然在季节更迭中所呈现出的苍凉之美。这两句通过对自然景色的描绘,不仅传达了秋意的萧杀,更深层次地反映出诗人内心的情感和哲学思考。

“因閒携竹杖,乘兴宿槐林”则表现出了诗人闲适自得的情怀,他带着一根竹杖,顺应自然之趣,随性而至于槐林中过夜。这两句既是对自由生活状态的描绘,也隐含了诗人对于超脱世俗、返璞归真的一种向往。

接着,“衲子蒙头坐,骚人拥鼻吟”一方面展示了诗人的清贫与淡泊名利,同时也透露出他对文学艺术的追求和享受。这里的“衲子”可能是指一种修道士的服饰,而“骚人”则是古代文人骚宾王的别称,通过吟咏《骚赋》来表达诗人对高洁文学境界的追求。

最后,“南柯休入梦,轩冕本无心”则是在表达诗人的超然态度,对于世俗功名利禄没有过多的留恋。这里“南柯”指的是古代用来做官印的材料,而“轩冕”是官帽和车盖,是权力与尊贵的象征。诗人通过这两句,表达了对物质世界的超脱,以及内心对于精神自由的追求。

总体而言,这首诗展现了诗人独特的审美情趣和深邃的人生哲学,是一篇融合了自然景色描写、个人情感抒发以及文学艺术享受于一体的杰出之作。

作者介绍

邓犀如
朝代:宋

邓犀如,临川(今属江西)人。高宗绍兴时有文称(清雍正《江西通志》卷八○)。今录诗三首。
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