用舍行藏皆有命，山林朝市岂关心。
故乡归去谢尘累，吟坐武公淇澳林。
《题竹送民则弟南归·其一》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对人生选择与自然环境之间关系的深刻思考。首句“用舍行藏皆有命”，意味着个人在生活中的选择与行动都似乎受到某种命运的指引或安排，暗示了对命运的尊重和顺应。接着，“山林朝市岂关心”一句，表明诗人认为无论是隐居山林还是置身于繁华的都市，都不应成为他关注的重点，体现了他对世俗生活的淡泊态度。
“故乡归去谢尘累”则表达了诗人对于回归故乡、摆脱尘世烦恼的渴望，展现出一种对宁静生活的向往。最后一句“吟坐武公淇澳林”，描绘了一幅在淇澳林中静坐吟诗的画面，既是对自然美景的赞美，也是对内心平静生活的追求。整体而言，这首诗通过对比山林与朝市的生活态度，以及对故乡和自然的向往，展现了诗人超脱世俗、追求心灵自由的精神境界。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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