可怪莲花宇，相将倒玉瓶。
谈来云吐偈，煮罢石为心。
鸟过花阴乱，龙归海气腥。
长斋呼米汁，应见佛眉青。
《与周思伯明上人集庆善禅房》全文
- 拼音版原文全文
与 周 思 伯 明 上 人 集 庆 善 禅 房 宋 /郭 仲 敬 可 怪 莲 花 宇 ，相 将 倒 玉 瓶 。谈 来 云 吐 偈 ，煮 罢 石 为 心 。鸟 过 花 阴 乱 ，龙 归 海 气 腥 。长 斋 呼 米 汁 ，应 见 佛 眉 青 。
- 翻译
- 为何莲花世界，竟与玉瓶颠倒。
交谈中如云般吐出佛法，煮过之后石头也有了禅心。
鸟儿掠过花荫，引起一片纷乱，龙归大海，带起的气息带着腥味。
每日长斋只喝米汁，想必能见到佛祖青色的眉毛。
- 注释
- 可怪：令人惊奇，不可思议。
莲花宇：比喻清净无尘的境界。
倒玉瓶：形容不寻常的景象，可能象征颠倒世间常规。
云吐偈：云彩般的佛法智慧。
石为心：石头也能领悟佛法，象征禅定的力量。
鸟过花阴乱：鸟儿飞过花丛，影子摇曳，象征生命的活力。
龙归海气腥：龙入海，水汽腥咸，可能暗示深沉而神秘的气息。
长斋：长期素食，表示修行者的虔诚。
米汁：简朴的食物，象征清苦的生活。
佛眉青：佛祖的眉毛，常用来象征佛的智慧和慈悲。
- 鉴赏
这首宋诗《与周思伯明上人集庆善禅房》是郭仲敬所作，描绘了一幅禅房清修的画面。诗人以莲花和玉瓶的倒影为意象，暗示了禅房环境的静谧和超凡。"谈来云吐偈"形象地描绘了僧侣们谈论佛法时如云般吐出智慧之语，"煮罢石为心"则象征着修行者内心的净化和禅定。接下来，诗人通过"鸟过花阴乱"写出禅房周围自然景色的宁静，而"龙归海气腥"则可能暗指禅修带来的内心深处的清净。最后，诗人以"长斋呼米汁，应见佛眉青"收尾，表达了对僧侣们持斋修行、追求佛性的敬仰，以及对佛祖智慧的期待。整首诗语言简洁，意境深远，展现了禅宗修行的内在意蕴。
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