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《课儿联·其六十二》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

忧民惭一饱;救世戒多言。

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鉴赏

此联出自清末近现代初诗人梁鼎芬的《课儿联》系列之六十二,体现了深沉的忧国忧民情怀与对言辞的审慎态度。

“忧民惭一饱”,表达了诗人对民众疾苦的深切忧虑。在古代社会,百姓的生活往往困苦不堪,温饱问题时常成为他们难以逾越的障碍。诗人在此联中自省,面对民众的饥饿与苦难,自己却能“一饱”,内心感到愧疚和不安。这句诗不仅反映了诗人对民生疾苦的深切同情,也体现了儒家“先天下之忧而忧”的精神境界。

“救世戒多言”,则展现了诗人对于言行举止的深刻思考。在动荡的时代背景下,如何以有限的言语影响社会,达到救世的目的,成为了一种智慧的考验。诗人告诫自己,应当谨慎言辞,避免不必要的纷争与误导,而是要通过实际行动来拯救世界。这句诗蕴含了诗人对社会责任的深刻认识,以及对语言力量的审慎态度。

整体而言,这副对联通过“忧民”与“救世”的主题,展现了诗人对社会现实的深刻洞察和对个人行为的严格要求,体现了传统儒家思想中“仁爱”与“慎言”的价值观。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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