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《次韵灵鹫清长老二首·其一》全文
宋 / 方回   形式: 七言律诗  押[虞]韵

粗读书难尽信书,世谁鲠直但阿谀。

平生湖海悲游子,晚岁乾坤老腐儒。

知己尚堪抬醉眼,从僧似欲剃吟须。

何当灵鹫兼三竺,日伴猿饥侣鹤臞。

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翻译
粗略读书难以全信,世间哪有人始终刚直而不逢迎。
一生漂泊在江湖的游子,晚年时的我如同天地间的老学究。
即使知心朋友,也能让我抬头畅饮,与僧人交往仿佛想剪去胡须专心吟诗。
何时能像灵鹫山那样,每日陪伴饥饿的猿猴和瘦弱的鹤为伴。
注释
粗:粗略。
读书:阅读书籍。
尽信:完全相信。
阿谀:迎合奉承。
湖海:形容四处漂泊。
悲:悲哀。
游子:在外漂泊的人。
乾坤:天地。
老腐儒:年迈而学识陈旧的学者。
抬醉眼:抬眼看,表示豪放不羁。
剃吟须:剪去胡须,指专注于诗歌创作。
灵鹫:佛教名山,象征高洁之地。
三竺:古印度的三大佛寺。
猿饥侣鹤臞:描绘与动物为伴的隐逸生活。
鉴赏

这是一首描写诗人内心世界和对世态的感慨之作。开篇“粗读书难尽信书,世谁鲠直但阿谀”表现了诗人对于世间浮华、虚伪现象的不满与失望,觉得人们多说假话,不诚实。

接着,“平生湖海悲游子,晚岁乾坤老腐儒”两句,则透露出诗人的生活经历和心境。"平生湖海"暗示诗人一生中有过辗转于世间的经历,而"悲游子"则表达了对故乡、亲情或某种理想的怀念与不舍。而“晚岁乾坤老腐儒”则是说到了年迈之时,仍旧被束缚在功名利禄中的痛苦和无奈。

下面,“知己尚堪抬醉眼,从僧似欲剃吟须”两句,则表达了诗人寻找知音的渴望。"知己尚堪抬醉眼"意味着即使在醉酒之中,内心依然渴望找到真正理解自己的人。而“从僧似欲剃吟须”则是说诗人仿佛有出家为僧的想法,以此来逃避世俗的纷扰。

最后,“何当灵鹫兼三竺,日伴猿饥侣鹤臞”两句,则是在设想一种理想状态。"何当"表达了诗人的向往,而“灵鹫兼三竺”则是指佛教中的清净之地,是精神上的寄托。而“日伴猿饥侣鹤臞”则是一种超脱世俗,回归自然的生活状态。

总体来说,这首诗通过对比现实与理想,表达了诗人对于内心世界的追求和对外部世界的不满。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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