言路通，主德崇。言路绝，国祚厄。
牝朝气运亦已终，一朝威凤鸣神龙。
《朝阳凤》全文
- 鉴赏
此诗《朝阳凤》由清代诗人洪亮吉所作，通过“言路”与“主德”的关系，以及“牝朝”与“气运”的关联，巧妙地表达了政治清明与国家兴盛之间的密切联系。
首句“言路通，主德崇”，开篇即点明了言论自由与君主道德修养的重要性。在古代社会中，言路畅通意味着臣民可以自由地表达意见和批评，而君主若能秉持高尚的品德，则能够吸纳谏言，治理国家。这两者相辅相成，共同构成了政治稳定与繁荣的基础。
接着，“言路绝，国祚厄”两句形成鲜明对比，强调了言论自由被剥夺对国家命运的负面影响。当君主封闭言路，排斥批评与建议时，国家将面临衰败的风险，国运岌岌可危。
“牝朝气运亦已终”一句则以“牝朝”比喻女性执政或女性主导的政治局面，暗示女性在古代社会中的局限性。在此背景下，气运衰微，象征着国家整体运势的下降。
最后，“一朝威凤鸣神龙”以“威凤”和“神龙”象征杰出的君主或政治领袖的出现，能够扭转乾坤，带来新的生机与希望。这一形象生动地描绘了在困境中，一位具有远见卓识的领导者能够引领国家走向复兴的图景。
整首诗通过精炼的语言，深刻揭示了政治清明与国家兴盛之间的内在联系，以及优秀领导人在其中的关键作用。洪亮吉以独特的视角，展现了古代政治哲学的深邃思考。
- 作者介绍
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洪亮吉
洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。朝代：清 字：君直 号：北江 籍贯：阳湖（今江苏常州） 生辰：1746～1809
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