高僧不出院,屏画三笑图。
客子倦游者,欲去复踟蹰。
古人骨朽不可追,今人相见如古时。
人间触事入吾笑,何必门前有虎溪。
高僧不出院,屏画三笑图。
客子倦游者,欲去复踟蹰。
古人骨朽不可追,今人相见如古时。
人间触事入吾笑,何必门前有虎溪。
这首诗描绘了一位高僧不轻易出入自己的禅院,他的生活充满了禅意,甚至连墙上的画都是三笑图。客人来访时,尽管旅途疲惫,但看到这样的景象,也会不禁想要留下来。这幅场景让人联想到古人,他们虽然已经离去,但这种超脱尘世的情怀却依旧如同古代一般。
诗中“人间触事入吾笑”一句,表达了诗人面对生活中的种种琐事时,能够保持一种超然物外的态度,不被世俗之事所束缚。最后一句“何必门前有虎溪”,则是说不需要惊险刺激的场景,就能体会到生活的乐趣。
这是一首写景抒情结合的诗,通过对高僧生活环境和心境的描绘,展现了诗人对于超脱红尘、淡泊明志的一种向往。同时,也反映出宋代文人对于自然与艺术的深厚情感,以及追求一种精神上的自在与自由。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。