雨时山不改,晴罢峡如新。
天路看殊俗,秋江思杀人。
有猿挥泪尽,无犬附书频。
故国愁眉外,长歌欲损神。
雨时山不改,晴罢峡如新。
天路看殊俗,秋江思杀人。
有猿挥泪尽,无犬附书频。
故国愁眉外,长歌欲损神。
这首诗描绘了一幅山峡在雨晴交替中的景象,通过自然景物的变化表达了诗人对故国和亲人的深情思念。"雨时山不改,晴罢峡如新"两句写出山峡在雨后的清新与静谧,与晴天后峡谷的明丽形成鲜明对比,展示了自然界的万千变化,同时也反映出了诗人内心世界的感受。
"天路看殊俗,秋江思杀人"一句则是诗人通过观察天空的道路来思考不同的地方和习俗,以及在秋季的江景中所引发的对故乡、亲人或往事的深切思念。这里的“杀人”并非字面意义上的凶狠,而是形容思念之强烈,几乎到了令人窒息的地步。
"有猿挥泪尽,无犬附书频"两句中,“猿”指的是猿猴,这里象征着诗人孤独无伴的境况。猿猴在古代常用来比喻孤寂或哀伤,挥泪则是形容极度悲伤。而“犬”则代表忠诚与陪伴,“无犬”意味着缺乏亲近的人陪伴,而“附书频”则表达了诗人对于无法将思念传递给远方亲人的哀愁。
"故国愁眉外,长歌欲损神"一句中,“故国”指的是诗人所思念的家乡,这里的“愁眉”形容思念之深刻,而“长歌欲损神”则是表达了诗人想通过唱出长篇歌谣来抒发自己的情感,但即便如此,也几乎要耗尽心神。
总体来说,这首诗通过对自然景物的细腻描写和内心情感的深刻表达,展现了诗人对于家乡和亲人的无限思念,以及在异地漂泊时所遭受的情感困扰。
悲皇天之不余祐兮,祸先集于吾考。
道清明而靡扬兮,德纯静而弗保。
谓仁者其克寿兮,曾奉训于尼宣。
何今昔之刺谬兮,余曷已其涕涟。
余幼奉吾考以周旋兮,历艰难而靡倦。
遽夺考以往兮,使我呼天而浩怨。
天乎何不恤兮,何辜乎考之人。
考而可殒兮,殃愿代于余身。
余德凉而靡数兮,远不蹑考之什一。
徒孤生以茕茕兮,腼吾颜而食是索。
民生有子以待老兮,余负之于末年。
没余齿而犹悼兮,罪何解于皇天。
余闻杞人之烦忧兮,尝窃以为过计。
仰余观而靡覆兮,怪天运之倏替。
萍飘飘而罔定兮,伤哉无父之子。
人有身以待用兮,余今而可以死。
难而弗殉兮,病而弗扶。
子兮如此兮,胡取乎藐尔之孤。
数往愆以自尤兮,非一言之可既。
虽躯壳之倖存兮,魂已荡其如弃。
石可销泉可竭兮,终难泯乎斯志。
《悲皇天·其一》【明·韩上桂】悲皇天之不余祐兮,祸先集于吾考。道清明而靡扬兮,德纯静而弗保。谓仁者其克寿兮,曾奉训于尼宣。何今昔之刺谬兮,余曷已其涕涟。余幼奉吾考以周旋兮,历艰难而靡倦。遽夺考以往兮,使我呼天而浩怨。天乎何不恤兮,何辜乎考之人。考而可殒兮,殃愿代于余身。余德凉而靡数兮,远不蹑考之什一。徒孤生以茕茕兮,腼吾颜而食是索。民生有子以待老兮,余负之于末年。没余齿而犹悼兮,罪何解于皇天。余闻杞人之烦忧兮,尝窃以为过计。仰余观而靡覆兮,怪天运之倏替。萍飘飘而罔定兮,伤哉无父之子。人有身以待用兮,余今而可以死。难而弗殉兮,病而弗扶。子兮如此兮,胡取乎藐尔之孤。数往愆以自尤兮,非一言之可既。虽躯壳之倖存兮,魂已荡其如弃。石可销泉可竭兮,终难泯乎斯志。
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振旆辞京邑,扬舲问楚疆。
故人惠思我,相送此河阳。
梅雨经时歇,荷风五月凉。
地形连海阔,川路入淮长。
重以经年别,兼之远道伤。
管弦催折柳,洲渚暂褰芳。
河驿临青岸,沙村带绿杨。
到时南果熟,千里寄谁将。