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《梁父吟并序》全文
宋 / 叶适   形式: 古风

依大麓之遗址兮,储后土之神灵。

乐天地之休嘉兮,皇涓洁而荐诚。

集后土之雍容兮,刺百圣之礼文。

却大辂而御蒲秸兮,惟俭德之是崇。

端一心而燔燎兮,卜仁义乎永年。

刻玉检而请命兮,何事秘而弗传。

嘉梁父之草木兮,被赫然之宠荣。

咨梁父之遗老兮,悲忽不睹乎穆清。

维千乘万骑之杂沓婐婉兮,犹彷徨其行声。

夫天运之适合兮,虽圣其犹莫知。

彼河之洋洋兮,虽美而不济。

泰山之椒既风雨又艰险兮,乃登封以类告。

岂其不可一兮,伊所遇之独异也。

虽伊周之辅世兮,曾何足以自喜。

喟余生之孔棘兮,邈不及夫七十二君。

日月幽而不明兮,遭玄夜之方长。

竞铁钺而日弊兮,逐亡鹿而裂其髀肩。

汉氏之为的兮,而不遗其馀民。

余既朴陋而不能谋兮,又怯耎而畏兵。

搢珽瑁于盗贼兮,何不朽之可几。

曾死亡之几何兮,苟乱世以自免。

幸此土之平乐兮,依镇南之不远。

余耕兮隆中,地沃衍兮宜稑穜。

相原隰而下上兮,町厥壤之百亩。

彼二代之民乐兮,岂不爱其皆有此。

偷予腹之独饱兮,视岁行其在酉。

天既溉之以雨露兮,余又滋之以浍畎。

禾穰穰而同颖兮,或一稃而二米。

霜露下此秷楤兮,余与牧之竖被之。

雀鼠败其秉穗兮,余与邻之父刈之。

贡龠合于许下兮,尚玉食之万一。

俾君父之启魏兮,相祀事而勿失。

昔文王之盛德兮,奔走商之暴虐。

蔑君臣而自恣兮,吾何用乎此粟。

黻冕兮茅蒲,衮衣兮袯襫。

余力耕而胼胝兮,藉丰草而一息。

扣牸角而长歌兮,声中云门之律。

历山已芜兮,鸟下啄其凫芘。

有莘之臣日以远兮,野老锄其故泥。

计其食此兮,月不能一钟。

耻一夫之释耒兮,故为无所用于耕。

嗟圣贤之心兮,余或识其微隐。

余诚遗望不可逮兮,复嗣岁之将兴。

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鉴赏

此诗描绘了诗人对于古代圣地的大麓山遗址的怀念和对自然美景的赞美。诗中通过对大自然的描述,表达了诗人对传统文化和道德理想的追求以及对于现实世界的不满和逃避的心态。

“依大麓之遗址兮,储后土之神灵。”开篇便设定了主题,将大麓山比喻为承载着古代文明和精神遗产的地方。诗人通过这种设定,表达了自己对于历史文化的尊重和怀念。

“乐天地之休嘉兮,皇涓洁而荐诚。”此句强调了自然界的美好与纯净,以及诗人对于自然的敬畏之心,这也反映出诗人内心对于纯正、真挚的追求。

“集后土之雍容兮,刺百圣之礼文。”这里,“后土”指代古代文明,而“雍容”则形容其美好。诗人通过这样的描述,表达了自己对于传统文化的赞美和珍视。

整首诗通过对自然景观和历史遗迹的描绘,展现了诗人的内心世界。诗中充满了对过去文明的怀念,对自然之美的赞叹,以及对于现实不满的逃避。这些情感和思想交织在一起,构成了一幅丰富而深邃的诗意画卷。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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