诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《和唐山叟所赠三诗·其一》
《和唐山叟所赠三诗·其一》全文
宋 / 王灼   形式: 七言律诗  押[文]韵

人品相悬定几分,十年高卧赤城云。

神仙窟宅古多见,泉石膏肓今亦云。

羽驾拟陪天上乐,麟毫犹写世间文。

吴江枫落摇归棹,更喜新诗惬所闻。

(0)
翻译
人的品格高低决定着命运的程度,他在赤城山上隐居了十年。
神仙居住的地方古来常见,如今他也自称泉石膏肓,超脱尘世。
他期待能乘坐仙鹤般的车驾,享受天上的快乐,同时用麒麟毛笔写下人间的文章。
在吴江边,枫叶飘落,他的归舟摇曳,更让他欣喜的是新诗中的意境让他心满意足。
注释
人品:人的品质和修养。
悬定:决定。
高卧:隐居。
赤城云:赤城山的云雾。
神仙窟宅:神仙居住的地方。
泉石膏肓:形容超脱尘世,不问世事。
今亦云:现在也是如此说。
羽驾:比喻仙人的交通工具。
天上乐:天上的快乐。
麟毫:麒麟毛制成的笔,象征珍贵。
世间文:人间的文章。
吴江枫落:吴江边的枫叶落下。
摇归棹:摇动归舟。
新诗:新创作的诗歌。
惬所闻:感到满意和愉快。
鉴赏

这首诗是北宋时期文学家王灼的作品,体现了诗人对友情和自然美景的深切感怀。开篇“人品相悬定几分”表达了诗人对于朋友间真挚关系的珍视,同时也透露出一种超然物外的情怀。“十年高卧赤城云”则是诗人自述,表明他长久以来一直居住在远离尘世的地方,享受着与世隔绝的生活。

“神仙窟宅古多见”和“泉石膏肓今亦云”两句,描绘了一个幽静的自然环境,其中有着古老传说中的洞府,也有清澈泉水和古朴的岩石。这些景象不仅是自然美景的展示,更隐喻着诗人对超凡脱俗境界的向往。

“羽驾拟陪天上乐”表达了诗人想要像神仙一样乘坐羽翼之车,加入天上的欢乐,这里蕴含着一种追求精神自由和超脱世俗束缚的情感。“麟毫犹写世间文”则是说,即使是在遥远的山中,诗人的笔尖仍旧在记录着人间的美好与故事。

最后,“吴江枫落摇归棹,更喜新诗惬所闻”两句,通过对枫叶飘落和船只回航的情景描绘,以及对新诗作的喜悦,表达了诗人对于自然界变化和文学创作的热爱之情。

这首诗通过精巧的意象和深远的寄托,不仅展示了诗人的高洁品格,也展现了他对生活、友谊以及文学创作的独到见解。

作者介绍

王灼
朝代:清

猜你喜欢

次韵刘伯昌长官见赠

刘侯诗格殆天全,初得西湖纪胜篇。

锦绣为肠供丽藻,鲸鲵作气吸长川。

静依北牖开樽俎,醉扫寒梢杂雨烟。

岁晚扁舟东去急,喜君高调重迁延。

(0)

庐山杂兴·其七

中岩不知暑,但觉昼景长。

朝来出孤定,踽踽行西冈。

风泉漱石齿,松雨飞苍苍。

猿鸟亦我喜,鹿麋还相将。

乔林积翠下,粲然瞩孤芳。

冉冉抱绝格,霏霏浮暗香。

山祇善守护,每吐云雾藏。

寄言樵苏子,慎勿轻摧伤。

(0)

游九仙阁

偶有寻真兴,携琴扣竹关。

岩头青嶂合,洞口白云閒。

火伏丹犹湿,棋残局已斑。

游人迷去路,疑是霍童山。

(0)

依韵和查朝散赠新恩先辈

收得宫花上带春,绿袍仍共草争新。

发扬杜老诗无敌,盖覆吴侯政不神。

平地彩云看接武,一天明月负垂纶。

怪来濒海多儒士,龙阁从来是里人。

(0)

依韵和徐大夫凤凰池九首·其八

彷佛华胥一梦奇,斩新楼阁旧城池。

夜深犹有人家看,昼寝惟应燕子知。

疏雨有时三两点,好花何啻万馀枝。

诸公若肯相追逐,趁取春风烂漫时。

(0)

依韵和毅夫即事五首·其五

谢安携妓是清游,玉莹金尊十指柔。

桃自三千年结子,鳌于六万岁更休。

猿啼谩想黄牛峡,凤去空传白鹭洲。

我若他年封万户,祇来穰下作穰侯。

(0)
诗词分类
人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志
诗人
聂夷中 胡安国 翁森 宗楚客 詹敦仁 邢参 韩琮 韩菼 江万里 钱大昕 魏禧 冯梦祯 陈抟 王居安 陈寿祺 甄龙友 归子慕 刘泾
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1