天台一万八千丈，师在浮云端掩扉。
永夜祗知星斗大，深秋犹见海山微。
风前几降青毛节，雪后应披白羽衣。
南望烟霞空再拜，欲将飞魄问灵威。
《和袭美寄题玉霄峰叶涵象尊师所居》全文
- 拼音版原文全文
和 袭 美 寄 题 玉 霄 峰 叶 涵 象 尊 师 所 居 唐 /陆 龟 蒙 天 台 一 万 八 千 丈 ，师 在 浮 云 端 掩 扉 。永 夜 只 知 星 斗 大 ，深 秋 犹 见 海 山 微 。风 前 几 降 青 毛 节 ，雪 后 应 披 白 羽 衣 。南 望 烟 霞 空 再 拜 ，欲 将 飞 魄 问 灵 威 。
- 注释
- 天台：地名，指天台山。
浮云：形容高远的天空。
掩扉：关闭门户，表示人不在。
星斗：星星。
海山：远方的山川。
青毛节：古代的一种旌节，象征权力或使者。
白羽衣：白色的羽毛制成的衣服，可能象征仙人的服饰。
烟霞：云雾和霞光，常用来描绘仙境。
飞魄：灵魂，这里指修行者的灵性。
灵威：神灵的威严，可能指师傅或某种神秘力量。
- 翻译
- 天台山高一万八千丈，师傅的身影在云端的门后隐没。
漫长的夜晚只觉得星辰巨大，深秋时节还能瞥见远处的海和山微微显现。
在风中仿佛看见他手持青色的旌节，雪后他该身披洁白的羽衣。
向着南方的云霞我只能空自礼拜，想要将飞翔的灵魂询问他的神威。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道士在高山之巅，于夜晚仰望星空，感受自然之美的景象。天台之高，云端之远，都在强调师傅所居之地的崇高与神秘。"永夜祗知星斗大"表达了在深沉的夜色中，唯有星辰能显现出其真实的伟大，而非人间的灯火。此句也隐含诗人对于超凡脱俗境界的向往。
"深秋犹见海山微"则展示了一种时间与空间的交错感。深秋之时，万物萧瑟，但在远处依稀可见海与山的轮廓，这不仅是对景色的描绘，也象征着一种超越尘世的视野。
风雪交加的自然界中，"风前几降青毛节，雪后应披白羽衣"更凸显了道士在这片土地上的修行与体验。这里的“青毛节”和“白羽衣”，分别象征着风雪的狂野与纯洁，这些自然元素仿佛赋予了道士超凡的气质。
最后，诗人表达了对师傅的敬仰之情，以及想要询问灵威的问题。"南望烟霞空再拜，欲将飞魄问灵威"中的“南望”，可能是指向心中的圣地或精神导师的方向，而“烟霞空再拜”则表达了一种超越物质空间的敬礼之意。“欲将飞魄问灵威”透露出诗人对于道法、自然、神秘力量的追求和探索。
整首诗通过对山高云远、星辰海山的描绘，以及风雪交加中的修行体验，展现了诗人对于超脱尘世、追求精神境界的深刻向往。
- 作者介绍
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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