冠带逍遥桑梓间,浮云长共此心閒。
家传大父青乌秘,门对仙人白鹤山。
五年江外三回见,八月燕南一棹还。
万里归来谁得似,独无尘土涴清颜。
冠带逍遥桑梓间,浮云长共此心閒。
家传大父青乌秘,门对仙人白鹤山。
五年江外三回见,八月燕南一棹还。
万里归来谁得似,独无尘土涴清颜。
这首诗是明代杨士奇所作的《送刘训术归西昌》。诗中描绘了友人归乡的情景,充满了对故乡的深情和对友情的珍视。
首联“冠带逍遥桑梓间,浮云长共此心閒”,诗人以“冠带”形容友人的衣着整洁,形象地展现了友人在故乡自由自在的生活状态,与“浮云”相对,表达了友人心境的闲适与宁静。
颔联“家传大父青乌秘,门对仙人白鹤山”,通过描述友人家族的历史传承和门前的自然美景,营造出一种文化底蕴深厚、环境幽雅的氛围,体现了对友人家庭背景的赞美。
颈联“五年江外三回见,八月燕南一棹还”,点明了友人离别与重逢的时间跨度和地点变化,用“五年”与“三回见”、“八月”与“一棹还”形成对比,既表现了时间的漫长,也突出了重逢的喜悦与感慨。
尾联“万里归来谁得似,独无尘土涴清颜”,诗人以夸张的手法,表达了对友人归来的赞叹之情。在“万里归来”的背景下,“谁得似”强调了友人归来的独特与珍贵,而“独无尘土涴清颜”则进一步描绘了友人归乡后容光焕发、精神饱满的形象,寓意着心灵的纯净与自由。
整体而言,这首诗通过对友人归乡过程的细腻描绘,展现了深厚的友情、对故乡的眷恋以及对自然美的向往,语言流畅,情感真挚,是一首富有感染力的送别佳作。
金筑峰峦双凤翘,茗兰柯叶香风炽。
拔秀钟灵到硕人,闺阁典型林下气。
璿源遥溯自涂山,拾得神螺赣水湾。
国士当年杨万里,才华犹步卧龙蟠。
良姻妙选高门簿,婉昵浑如出寒素。
姜橘亲调奉舅姑,荆簪一洗铅华御。
同看淮南一县花,悬鱼拔薤在冰衙。
横经讲席三年后,桐封骄僭消萌芽。
越东估客滇南士,讴吟是处题碑记。
次第看山到永嘉,携归只有酬恩泪。
凤诏频褒内助贤,翟珈辉映紫泥鲜。
闺房风义相师友,人羡斋眉鹤发仙。
买得名妹曾劝进,靓妆深夜持茶问。
整容拱手诵尚书,温公心感清河郡。
荀家龙种谢家雏,和璧隋珠岂在多。
片玉已成清庙器,一鸣飞占上林柯。
鳣堂暂息鲲鹏驾,声谊文章动天下。
广被频招气频游,米车恐触尊慈骂。
钟陵遥隔彩云西,梦里诗因啮指啼。
于今益信无投杼,自古何劳有断机。
壮游不用离肠绕,胪唱应偕鹤觞到。
雷电催开梦笔花,露华益茂忘忧草。
忆昔狂童犯顺年,腥风血雨暗蛮天。
讹传梦怪日千变,怪梦惊心徒忧煎。
须臾风霁烟霾息,爱女门楣森鼎立。
相逢一笑话团圞,不羡珠圆钦玉洁。
玉洁珠圆抢攘时,造物疑于阿母私。
定知仙树秾枝叶,各有吉祥云护持。
只今兰玉盈阶砌,绕膝含饴还问字。
置笏终须满一床,藏书近欲过千笥。
况复修心向鹿车,香台时礼妙莲华。
故应不羡生天福,慧业文人聚一家。
《龙友尊慈七十寿歌》【明·王彦泓】金筑峰峦双凤翘,茗兰柯叶香风炽。拔秀钟灵到硕人,闺阁典型林下气。璿源遥溯自涂山,拾得神螺赣水湾。国士当年杨万里,才华犹步卧龙蟠。良姻妙选高门簿,婉昵浑如出寒素。姜橘亲调奉舅姑,荆簪一洗铅华御。同看淮南一县花,悬鱼拔薤在冰衙。横经讲席三年后,桐封骄僭消萌芽。越东估客滇南士,讴吟是处题碑记。次第看山到永嘉,携归只有酬恩泪。凤诏频褒内助贤,翟珈辉映紫泥鲜。闺房风义相师友,人羡斋眉鹤发仙。买得名妹曾劝进,靓妆深夜持茶问。整容拱手诵尚书,温公心感清河郡。荀家龙种谢家雏,和璧隋珠岂在多。片玉已成清庙器,一鸣飞占上林柯。鳣堂暂息鲲鹏驾,声谊文章动天下。广被频招气频游,米车恐触尊慈骂。钟陵遥隔彩云西,梦里诗因啮指啼。于今益信无投杼,自古何劳有断机。壮游不用离肠绕,胪唱应偕鹤觞到。雷电催开梦笔花,露华益茂忘忧草。忆昔狂童犯顺年,腥风血雨暗蛮天。讹传梦怪日千变,怪梦惊心徒忧煎。须臾风霁烟霾息,爱女门楣森鼎立。相逢一笑话团圞,不羡珠圆钦玉洁。玉洁珠圆抢攘时,造物疑于阿母私。定知仙树秾枝叶,各有吉祥云护持。只今兰玉盈阶砌,绕膝含饴还问字。置笏终须满一床,藏书近欲过千笥。况复修心向鹿车,香台时礼妙莲华。故应不羡生天福,慧业文人聚一家。
https://www.fglrt.com/shici/g1MGqHx.html