千岩秀出万物表,下视乾坤一何小。
散华无路到诸天,只许青山自围绕。
青山不碍白云飞,丹厓岂逐春风老。
拟问岩中事若何,春来拂晓闻啼鸟。
千岩秀出万物表,下视乾坤一何小。
散华无路到诸天,只许青山自围绕。
青山不碍白云飞,丹厓岂逐春风老。
拟问岩中事若何,春来拂晓闻啼鸟。
这首诗以“秀岩”为背景,描绘了一幅壮丽而幽静的山景图。诗人通过“千岩秀出万物表,下视乾坤一何小”,展现了秀岩之高峻,仿佛超越了天地万物,给人一种超脱凡尘、心旷神怡的感受。接着,“散华无路到诸天,只许青山自围绕”两句,进一步强调了秀岩的独特与神秘,似乎连花儿也无法触及其顶峰,只能围绕着青山旋转,增添了诗作的奇幻色彩。
“青山不碍白云飞,丹厓岂逐春风老”则通过对比青山与白云、丹崖与春风,表现了自然界的和谐与永恒。青山巍峨,白云自由飘逸,丹崖虽经岁月侵蚀,却依然坚韧不衰,春风虽能带来季节更替,但丹崖的古老与坚韧却不会因此而老去。这些意象不仅描绘了自然景观,也蕴含了对生命、时间与不变之美的思考。
最后,“拟问岩中事若何,春来拂晓闻啼鸟”以一个疑问句结束,引人遐想。诗人似乎在询问岩中的秘密,或是对自然界的某种感悟,而春日拂晓时分,鸟儿的啼鸣声打破了宁静,带来了生机与希望,也呼应了诗中对自然和谐与生命力的赞美。
整体而言,这首诗通过对秀岩及其周围景象的细腻描绘,展现了元代文人对自然美景的热爱和对生命哲理的深刻思考,语言清新脱俗,意境深远,富有诗意。
孔门有高弟,曾子以孝著。
求诸圣人言,尚曰参也鲁。
才敏谁不愿,顾恐难荷负。
苟无德将之,何益於父母。
昔如吴起者,善兵亚孙武。
齿臂游诸侯,亲丧哀不举。
杨彪有子脩,器能颇可取。
一旦以罪诛,舐犊秆虚语。
吾生本薄祜,略无兄弟助。
及汝又一身,不绝如线缕。
祖母唯汝爱,无异所生乳。
宁止吒祭祀,亦欲兴门户。
伎俩勿求名,适时乃有补。
计虑勿尚巧,合义乃可处。
持重尚寡过,摧刚庶无惧。
内以保家族,外以扬名誉,高山在所仰,今人岂殊古。
参鲁为汝名,其字曰孝孺。
天下为人子,何人似庆门。
二亲皆白首,同日拜皇恩。
就养兰生畹,娱宾酒满樽。
自嗟偏待早,相送只销魂。
大邑曰南城,唯君治道行。
何曾设鉤距,到底是聪明。
鼎在神奸伏,鹰来鸟雀惊。
诈穷多自笑,刑重亦知平。
府史知廉士,农桑学颂声。
在官嗟不久,丕绩已垂成。
岭路当过庾,州图喜得英。
还人天与幸,弊俗日将清。
游刃非无地,抟风别有程。
上心应寤寐,彝器待书名。