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《饶德操营中客世与渊才友善有诗送之予偶读想见其为人时闻已薙发出家矣因次其韵》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

吾闻彼上人,不惰不精进。

观其吐词气,人品极爽俊。

迩来效丹霞,裂冠铲须鬓。

高才固难容,世议久迫窘。

想于龙象群,眉宇发奇韵。

渊才干国器,美若兵厨酝。

平生至孝节,初不愧虞舜。

相逢大梁城,连榻尽底蕴。

如开衡岳云,仰此摩天峻。

此诗为渠作,崖略见笔阵。

把玩立东风,料峭应花信。

明窗小字临,握管腕不运。

爱君透真境,迈往无顾徇。

脱身索寞滨,洗我岑寂愤。

掉头一长哦,语卒意未尽。

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鉴赏

这首诗由宋代僧人释德洪所作,名为《饶德操营中客世与渊才友善有诗送之予偶读想见其为人时闻已薙发出家矣因次其韵》。诗中描绘了一位名叫“上人”的僧侣形象,他不懒惰,不懈怠,精神饱满,气度爽朗俊逸。近来,他模仿了丹霞的风格,剃去了冠发,剪短了胡须和鬓角。

诗人通过对比,指出高才之人往往难以被世俗所容,但这位僧侣在龙象群中,眉宇间透露出非凡的气质。他具备治理国家的才能,如同兵厨中的佳酿一般醇厚。他一生至孝,不愧为古代圣贤虞舜的典范。诗人与他在大梁城相遇,交谈中深深理解了他的内心世界,如同欣赏衡岳的云雾,仰望摩天的峻岭。

诗人以自己的视角,表达了对这位僧侣的敬仰之情,认为他的行为超脱世俗,不拘泥于常规。他从沉闷中解脱出来,洗净了内心的孤独与寂寞。诗人最后以一首诗回应,言辞虽尽,但情感并未完全表达完。

整首诗通过对僧侣形象的描绘,展现了其独特的个性魅力和高尚的人格品质,同时也流露出诗人对其深厚的情感和敬意。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,使得人物形象更加生动立体,情感表达更为深刻。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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