书法光芒晋永和,后来摹写不胜多。
考论又得桑夫子,兰渚风流转不磨。
书法光芒晋永和,后来摹写不胜多。
考论又得桑夫子,兰渚风流转不磨。
这首诗是宋代文学家叶时的作品,名为《还桑泽卿兰亭考二首(其一)》。从诗中可以看出诗人对于书法和古籍文献的深厚情感与精湛鉴赏。
“书法光芒晋永和”,这里提到的“晋永和”可能指的是唐代著名书法家颜真卿的作品《晋王图》,这幅画被誉为“晋王帖”。诗人用“光芒”形容书法,显示了对古代书法艺术的崇敬与赞美。
“后来摹写不胜多”,这是说后世学者在模仿这些古代书法作品时,虽然数量很多,但往往难以达到古人的水平。这里体现出诗人对于传统文化的珍视,以及对现代人模仿力求超越的态度。
“考论又得桑夫子”,“桑夫子”指的是三国时期的著名学者蔡中郎,他不仅文学造诣颇高,而且书法也十分出众。诗人提到“考论”,意味着在研究和讨论古代文献方面,需要像蔡中郎这样的学者来进行深入地探究。
“兰渚风流转不磨”,这里的“兰渚”指的是书法中的兰亭序,这是王羲之的代表作之一。诗人用“风流转不磨”形容其书法艺术,表达了对这份传统文化遗产持久而不衰的赞美。
整首诗通过对古代书法和文献的描述,以及对后世模仿与研究的态度,展现了诗人对于中国传统文化的深切情感和高度评价。
大道本何诤,凡情空见憎。
庙廊稀阙事,泉石易为绳。
魔总百相娆,佛还三不能。
岂予真白璧,劳彼任青蝇。
会得无身语,依然有发僧。
江湖元自阔,风浪定来澄。
嘿嘿时弹指,凉凉对抚膺。
尺书传令弟,三益喜良朋。
草赋推司马,莼心托季鹰。
非关怨摇落,业已削飞腾。
缓蜡千山屐,来依六祖灯。
天宁久钟会,尔不愧孙登。
日月高难毁,乾坤大可凭。
鹓雏从吓鼠,羊角定扶鹏。
若说函中记,宁同汉五陵。
不尽秋风至羽翰,报书犹可报诗难。
半生失计甘鸡口,此日冥心任鼠肝。
柿叶懒题空自积,梅花从折负它寒。
于今却笑陶都水,才鬼谁能具眼看。