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《送归义望峰首座南游觅水陆阁缘》全文
明 / 于慎行   形式: 五言律诗  押[先]韵

梵宇禁城边,依栖不记年。

山中逢白足,梦里忆青莲。

已受真乘偈,聊修福地缘。

尔时多宝聚,龙象满人天。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人与世隔绝的生活状态,以及其对佛法的追求和对未来的憧憬。首句“梵宇禁城边,依栖不记年”描绘了僧人所居住的寺庙远离尘嚣,仿佛时间在这里停滞,暗示着一种超脱世俗的生活态度。接着,“山中逢白足,梦里忆青莲”两句,通过“白足”这一形象,象征着僧人的修行之路,而“青莲”则常被佛教文化中视为清净、高洁的象征,表达了诗人对于僧人内心纯净、追求精神境界的赞美。

“已受真乘偈,聊修福地缘”表明僧人已经接受了佛法的教诲,并在努力修行,寻求心灵的净化与提升。“尔时多宝聚,龙象满人天”则是对未来的一种美好期许,预示着在佛法的引领下,会有更多的智慧与慈悲汇聚,使得世间充满祥和与光明。

整体而言,这首诗通过对僧人生活状态的描绘,展现了佛教文化的深邃与美好,同时也表达了诗人对于精神追求的向往和对和谐社会的期待。

作者介绍

于慎行
朝代:明   字:可远   籍贯:明山东东阿   生辰:1545—1607

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
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