滔滔逝者若斯夫，不有耆儒孰共扶。
昭揭五条皆远道，由来一本不殊途。
圣贤奥义难穷尽，老笔名言妙写模。
我欲研朱同点易，先生肯位此中无。
《峡塾讲中庸第二章诗》全文
- 拼音版原文全文
峡 塾 讲 中 庸 第 二 章 诗 宋 /方 逢 振 滔 滔 逝 者 若 斯 夫 ，不 有 耆 儒 孰 共 扶 。昭 揭 五 条 皆 达 道 ，由 来 一 本 不 殊 途 。圣 贤 奥 义 难 穷 尽 ，老 笔 名 言 妙 写 模 。我 欲 研 硃 同 点 易 ，先 生 肯 位 此 中 无 。
- 注释
- 滔滔：形容水流不断。
逝者：指流逝的时间或事物。
斯夫：代指江水。
耆儒：年高德劭的学者。
孰：谁。
昭揭：公开揭示。
五条：可能指的是某种原则或教诲。
远道：深远的根源。
一本：同源而异流。
殊途：不同的路径。
奥义：深奥的道理。
穷尽：彻底理解。
老笔：前辈的笔墨。
名言：著名的言论。
妙写模：巧妙地作为典范。
研朱：研磨朱砂用于学习。
点易：深入研究《易经》。
肯位：愿意担任指导。
此中：这个领域。
- 翻译
- 江水滚滚流逝就像这样，如果没有年长的学者谁能共同扶持。
公开阐述的五条原则都源于远方，自古以来就一条道路没有差别。
圣贤深奥的道理难以穷尽，前辈的名言巧妙地展现出来作为榜样。
我想要研读朱砂，一同深入理解《易经》，先生您是否愿意在这个领域指导我。
- 鉴赏
这首诗是一位宋代学者方逢振在研读儒家经典《中庸》时的感慨之作。开篇"滔滔逝者若斯夫，不有耆儒孰共扶"表达了对于古圣先贤智慧难以穷尽的赞叹和敬仰，"昭揭五条皆远道，由来一本不殊途"则是说儒家经典蕴含深广的道理，源自同一本质而各有侧重点。接着"圣贤奥义难穷尽，老笔名言妙写模"赞美了古代圣贤的高深思想和文学成就，用笔如画，传颂后世。
最后两句"我欲研朱同点易，先生肯位此中无"表达了诗人希望能像朱熹（朱子）那样深入浅出地解读经典，并且期待着某位先生能够在这个研究的过程中给予指导和帮助。整首诗体现了作者对儒学经典的尊崇，以及对于传承和发扬光大的渴望。
- 作者介绍
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