诗坛鼓铎振中坚,翡翠兰苕未足传。
学苦固应成个是,数奇只合守吾玄。
谷风吹树花争笑,孤屿浮空月倒悬。
无事扶筇睇清昼,野田秋水落胎仙。
诗坛鼓铎振中坚,翡翠兰苕未足传。
学苦固应成个是,数奇只合守吾玄。
谷风吹树花争笑,孤屿浮空月倒悬。
无事扶筇睇清昼,野田秋水落胎仙。
这首诗描绘了一幅宁静而富有生机的自然景象。首句“诗坛鼓铎振中坚”以比喻的手法,将诗人的创作比作振响诗坛的鼓铎,凸显了诗人在文学领域的地位与贡献。接下来,“翡翠兰苕未足传”则通过对比,强调了诗人的作品超越了普通的自然景物,具有更高的艺术价值。
“学苦固应成个是,数奇只合守吾玄”两句,表达了诗人对学问追求的坚韧不拔以及对自身独特风格的坚守。这里的“学苦”指学习过程中的艰辛,“数奇”则是命运多舛之意,“守吾玄”则表明了诗人对自我艺术道路的坚持。
后半部分“谷风吹树花争笑,孤屿浮空月倒悬”描绘了自然界的美好景象,谷风轻拂,树木摇曳,花朵似乎在欢笑;孤岛之上,明月倒映在空中,形成一幅静谧而又生动的画面。这不仅展现了大自然的和谐之美,也寄托了诗人对自由、宁静生活的向往。
最后,“无事扶筇睇清昼,野田秋水落胎仙”表达了诗人闲适自在的生活态度。扶着竹杖,静静地观察着明亮的白天,漫步于田野间,欣赏着秋水的清澈,仿佛融入了自然之中,达到了心灵的解脱与超脱。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和诗人内心世界的深刻揭示,展现了明代文人对于自然美的欣赏与对精神自由的追求,体现了中国古典诗歌中人与自然和谐共处的美好理想。
闲人闲乐琴书味。
行胡朗反货药囊符水。
顿然识破,沾名作解,蹉跎真计。
枯木岩前累。
要撅劣、诸缘总弃。
剔开性月,时时不昧,忘神气,养虚体。
炼就不空真智。
向太虚、神妙成器。
净明体态,纵横恢廓,一尘无翳。
圆觉融三际。
具庄严、法身纯粹。
显如如了了,真常安住,彻无生
初功混沌,在机缄斡变,坎中一气。
潜发氤氲初出地,升变阵云呈瑞。
电掣雷轰,阴阳交会,致作廉纤雨。
帝川飞过,化成玉鼎神水。
溶溶九变生金,炼归离内,点化成阳体。
神变离形摅妙用,独擅幕天席地。
兀兀腾腾,随方应现,坦坦无拘系。
含融一体,顿然超出生死。