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《漫兴一首》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言律诗  押[先]韵

生在重华内禅前,红颜倏忽变霜颠。

吾虽后辈识前辈,彼以小年疑大年。

殇子几曾知寿夭,死人安可语神仙。

何须求入耆英社,作老农夫也自贤。

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注释
生:出生。
重华:舜帝的名字。
内禅:古代君位传承方式,指舜帝禅让给禹。
霜颠:形容头发花白如霜,代指衰老。
吾:我。
后辈:晚辈。
识:认识。
前辈:前辈人物。
殇子:早逝的孩子。
寿夭:寿命长短。
死人:死者。
何须:何必。
耆英社:老年精英团体。
老农夫:老农。
自贤:自我认为贤能。
翻译
我生于舜帝禅让之前的时代,青春容颜转眼间变得苍老。
尽管我是晚辈,却能认识前辈,他们因年纪小而怀疑我的年长。
夭折的孩子哪懂得寿命长短,死者怎能与神仙交谈?
何必追求加入老年精英团体,做个老农夫也是自得其乐的贤者。
鉴赏

这是一首表达诗人对生命无常和年华易逝的感慨,同时也流露出诗人对于长寿和死亡的思考。开篇“生在重华内禅前,红颜倏忽变霜颠”写出了时间流转与青春凋零的对比,“重华”指的是深宫或高墙之内,而“禅前”则可能是指一处安静的地方,这里生长的人最初拥有美好的容颜,但不经意间便如同霜雪一般凋零,表达了时间对人生的无情消耗。

接着“吾虽后辈识前辈,彼以小年疑大年”诗人自认是后来者,对于先辈人物的了解和理解,虽然自己年轻,但对于那些年长者的经历和智慧保持着质疑和思考,这里表现了诗人对历史与传承的一种敬畏之心。

“殇子几曾知寿夭,死人安可语神仙”这两句则转向了生命的脆弱与死亡的神秘。这里的“殇子”指的是早逝的人,他们对于自己的短暂生命可能并不知晓;而“死人安可语神仙”则是在探讨,已经去世之人,又怎能轻易谈论那些长生不老的神仙之事,这是对生命极限和超自然力量的一种思考。

最后,“何须求入耆英社,作老农夫也自贤”诗人表达了一种超脱世俗的态度。这里的“耆英社”可能指的是一些文人的集会或社团,而“作老农夫”则是说成为一位平凡的老农夫,这里的“自贤”意味着即使在平常之事中,也能找到自己的价值和满足。这既是一种对简单生活的向往,也反映出诗人对于名利和世俗功名的一种超脱态度。

整体来说,这首诗通过对生命易逝、历史传承、死亡神秘以及个人价值的探讨,展现了诗人的深刻内省与哲思。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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