新安砚石旧多奇，砚入黄扉得所归。
呵水浮云尤物视，传衣半夜伟人知。
坡仙为欠十眉咏，李及何妨一砚持。
堪笑泉田老居士，无端浑沌尽新眉。
《项似道眉子砚》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对新安砚石的赞美之情。新安地区自古以出产优质砚石而闻名，诗中“新安砚石旧多奇”即表达了这一点。“砚入黄扉得所归”则形象地描绘了一块好的砚石最终能够进入书房，与诗人相伴的场景。
接下来的“呵水浮云尤物视，传衣半夜伟人知”两句，则展现了诗人对这块砚石不仅欣赏其质地，更在乎它所承载的文化价值与历史沉淀。这种对古老文物的深切情感，以及透过日常生活中的细节（如半夜传递衣物）来表达敬意，体现了诗人独到的审美和情操。
“坡仙为欠十眉咏”一句中，“坡仙”指的是唐代诗人白居易，他的诗歌流传后世，影响深远。这里提及白居易，是为了强调这块砚石不仅是书写工具，更承载着文化的传承与尊贵。“李及何妨一砚持”则是说即使是唐代另一个伟大的诗人李白，也不会因为拥有这块砚石而有任何遗憾。
最后，“堪笑泉田老居士，无端浑沌尽新眉”两句，通过对“泉田老居士”的描写，以及“无端浑沌尽新眉”的意象，表现了诗人对于这块砚石所带来的灵感和创作的喜悦。这不仅是对一块物品的赞美，更是对文化传承中个人情感与精神世界的一种肯定。
总体而言，这首诗通过对新安砚石的描写，展现了诗人对自然、历史、文化的深刻理解和情感寄托，是一篇充满诗意与文化底蕴的佳作。
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