若有人兮慧如痴,啖生鲜兮俗见嗤。
日而出兮暮而归,亡寒暑兮亡渴饥。
虾既化兮虾活而飞,千秋万岁兮人是非。
若有人兮慧如痴,啖生鲜兮俗见嗤。
日而出兮暮而归,亡寒暑兮亡渴饥。
虾既化兮虾活而飞,千秋万岁兮人是非。
这首元代寿宁所作的《静安八咏(其三)虾子禅》诗,以生动的笔触描绘了一位与众不同的僧侣形象,通过虾子的禅意隐喻,展现出一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
首句“若有人兮慧如痴”,以“痴”字入题,看似矛盾地描述了一个智慧与痴傻并存的人物形象,暗示了这位僧侣与众不同之处。接着“啖生鲜兮俗见嗤”,点明了他不拘泥于常人的饮食习惯,甚至吃一些在世俗眼中被视为不洁之物,这种行为遭到了周围人的嘲笑和不解。然而,这恰恰体现了他超脱世俗、勇于探索的精神。
“日而出兮暮而归,亡寒暑兮亡渴饥”,进一步描绘了这位僧侣的生活方式。他不为四季更替、冷暖饥饱所困扰,每日早出晚归,过着简朴而自由的生活。这种生活状态,象征着他内心世界的宁静与满足,以及对物质欲望的淡泊。
最后,“虾既化兮虾活而飞,千秋万岁兮人是非”,以虾子的禅意作为结尾,寓意深刻。虾子在水中自由游动,象征着生命的自由与活力;而虾子化为虾活而飞,则隐喻着生命的转化与超越。这句话不仅表达了对生命无限可能性的赞美,也暗示了这位僧侣追求的是一种精神上的解脱与永恒。在千秋万岁的时光中,人们或许会因各种原因而争论不休,但对于真正的智慧与自由而言,这些不过是过眼云烟。
整首诗通过独特的视角和生动的比喻,展现了作者对于超脱世俗、追求精神自由的深刻思考,以及对生命意义的独到见解。
读书老无味,记一辄忘十。
视昔那得超,但觉有不及。
谁能求甚解,拘窘被书絷。
为文亦尔尔,造语须易给。
未足解客嘲,况复令鬼泣。
柴门一鹊噪,童稚迎信入。
开缄故人书,快阅惊喜集。
新诗莹病目,俨若冰玉立。
才兼刘柳健,思鄙郊岛涩。
定从西山来,爽气扶岌嶪。
惠然远见属,疑我故闲习。
丛台三晋旧,镇静无警急。
府宽郎幕尊,森卫走呼吸。
以兹书檄省,频岁息篇什。
神交庶暂对,恍不阂川隰。
卢溪白士薮,野处分屣笠。
如闻趣归装,早作下车揖。
吾庐虽庳陋,雅亦便樵汲。
无酒或过雄,有酒谁馈伋。
何时甲乙第,版筑见君葺。
比邻或借倩,梨枣亦得拾。
不耻共秃翁,相携走城邑。
《次黄完仲见寄韵》【宋·刘跂】读书老无味,记一辄忘十。视昔那得超,但觉有不及。谁能求甚解,拘窘被书絷。为文亦尔尔,造语须易给。未足解客嘲,况复令鬼泣。柴门一鹊噪,童稚迎信入。开缄故人书,快阅惊喜集。新诗莹病目,俨若冰玉立。才兼刘柳健,思鄙郊岛涩。定从西山来,爽气扶岌嶪。惠然远见属,疑我故闲习。丛台三晋旧,镇静无警急。府宽郎幕尊,森卫走呼吸。以兹书檄省,频岁息篇什。神交庶暂对,恍不阂川隰。卢溪白士薮,野处分屣笠。如闻趣归装,早作下车揖。吾庐虽庳陋,雅亦便樵汲。无酒或过雄,有酒谁馈伋。何时甲乙第,版筑见君葺。比邻或借倩,梨枣亦得拾。不耻共秃翁,相携走城邑。
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