人破须至护,物破须至补。
补护既已多,卒归于败露。
人有人之情,物有物之理。
人物类不同,情理安有异。
人破须至护,物破须至补。
补护既已多,卒归于败露。
人有人之情,物有物之理。
人物类不同,情理安有异。
这首诗名为《人物吟》,是宋代哲学家邵雍所作。诗中以日常生活中的物品破损为例,阐述了一个道理:无论是人还是物,都有其自身的规律和需要维护之处。人需要关爱与呵护,物则需修补以维持完整。然而,过度的补救和保护往往会带来反效果,最终可能导致问题暴露。诗人进一步指出,尽管人与物的类别不同,但它们在情感和道理上是有共通性的。通过这个比喻,邵雍寓言般地表达了对世间万物平衡与适度处理的哲学思考。整首诗简洁明了,富有哲理。
偶著儒冠敢陋今,自怜多负少时心。
轾轩已任人前后,揭厉安知世浅深。
挟策有思悲慷慨,负薪无力病侵淫。
愧君绿绮虚投赠,更觉贫家报乏金。
沅江五月平堤流,邑人相将浮綵舟。
灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。
先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。
风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。
綵旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。