儒者务欲博，诵说穷冬秋。
衣裙未及解，含珠以见求。
闽称黄夫子，常恐学不流。
有徒如浮萍，匝匝围刳舟。
聚书将万卷，载行无马牛。
去年来京师，满箧分寄投。
半在吴楚间，半入赵卫陬。
昨日大官荐，青袍变绨裘。
今朝为异物，寸禄与命雠。
独闻邯郸公，哀之使敛收。
曷其禀赋薄，安得被王侯。
旅殡欲焉托，定将葬何州。
生为四方游，死当不择丘。
岂必归故乡，万里过山头。
《哀国子黄助教》全文
- 拼音版原文全文
哀 国 子 黄 助 教 宋 /梅 尧 臣 儒 者 务 欲 博 ，诵 说 穷 各 秋 。衣 裙 未 及 解 ，含 珠 以 见 求 。闽 称 黄 夫 子 ，常 恐 学 不 流 。有 徒 如 浮 萍 ，匝 匝 围 刳 舟 。聚 书 将 万 卷 ，载 行 无 马 牛 。去 年 来 京 师 ，满 箧 分 寄 投 。半 在 吴 楚 间 ，半 入 赵 卫 陬 。昨 日 大 官 荐 ，青 袍 变 绨 裘 。今 朝 为 异 物 ，寸 禄 与 命 雠 。独 闻 邯 郸 公 ，哀 之 使 敛 收 。曷 其 禀 赋 薄 ，安 得 被 王 侯 。旅 殡 欲 焉 托 ，定 将 葬 何 州 。生 为 四 方 游 ，死 当 不 择 丘 。岂 必 归 故 乡 ，万 里 过 山 头 。
- 翻译
- 读书人追求广泛，冬夏不停研读经书。
还未脱下衣服，就带着书去寻求官位。
福建人称他黄夫子，担心学问不能与时俱进。
他的弟子像浮萍般漂泊，围绕在他身边。
他藏书众多，出行却无车马。
去年来到京城，书籍分寄各地。
一半留在吴楚之地，一半散布赵魏区域。
昨日被高官推荐，衣着从青袍变为厚实的绨裘。
如今身份改变，微薄俸禄成了生死仇敌。
只有邯郸公同情，派人收拾遗体。
为何命运多舛，无法成为王侯。
旅居的灵柩不知何处安放，可能葬在何方。
活着时游历四方，死后无需选择墓地。
不必非回故乡，长途跋涉过万水千山。
- 注释
- 博：广泛。
诵说：朗诵解说。
黄夫子：对读书人的尊称。
流：流传、进步。
徒：弟子。
刳舟：破船，比喻困境。
万卷：极言书籍之多。
箧：竹箱，古时盛物之具。
吴楚：泛指长江中下游地区。
绨裘：厚实的丝绵衣服。
异物：指地位或身份的变化。
命雠：生死对头，这里指俸禄微薄难以维持生活。
邯郸公：虚构的人物，表示同情者。
旅殡：旅途中暂存的灵柩。
择丘：选择墓地。
归故乡：返回家乡。
山头：形容路途遥远。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣所作的《哀国子黄助教》，表达了对黄助教的哀悼和对其学术生涯的感慨。诗中描绘了黄助教勤奋好学的形象，他博览群书，即使寒冬酷暑也不停歇，被誉为“闽称黄夫子”。然而，他的学问虽然广博，生活却颇为艰辛，衣物破旧，书籍众多却无马车运输，只能徒步行走。
黄助教曾寄书京城，但大部分书籍分散各地。尽管他曾得到大官推荐，但命运多舛，贫寒至极，连基本的生活都难以维持。诗人感叹黄助教天赋不足，未能获得更好的际遇，死后连个妥善的安葬之地都成问题。他生前漂泊四海，死后也不愿选择故乡，而是任由命运安排，无论何处皆可。
整首诗情感深沉，既赞扬了黄助教的学术精神，又揭示了他生活的困苦，以及对社会不公的微言大义，体现了梅尧臣诗歌的现实主义风格。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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