背公死党客,朱家郭解伦。
布衣相雄长,闾里岂沉沦。
所至比敌国,所谋类鬼神。
空室生青草,半夜回朱轮。
走死地如骛,藏活士匪亲。
一诺成泰岱,千金化纤尘。
权可移卿相,貌不如中人。
犹闻侠骨香,千年事若新。
背公死党客,朱家郭解伦。
布衣相雄长,闾里岂沉沦。
所至比敌国,所谋类鬼神。
空室生青草,半夜回朱轮。
走死地如骛,藏活士匪亲。
一诺成泰岱,千金化纤尘。
权可移卿相,貌不如中人。
犹闻侠骨香,千年事若新。
这首明代张元凯的《杂咏十首(其六)侠客》描绘了一位侠义之士的形象。诗人以“背公死党客”开篇,暗示了这位侠客不拘小节,忠诚于朋友,甚至不惜牺牲自己的利益。他如同古代豪杰朱家和郭解一般,凭借人格魅力在民间受到尊重,不受世俗限制。
“布衣相雄长,闾里岂沉沦”进一步强调了他在平民百姓中的威望,即使身处平凡之中,也能展现出非凡的领导力。他的影响力大到如同对待敌人,计划周密如同神鬼,足见其智勇双全。
“空室生青草,半夜回朱轮”形象地描绘了侠客行踪神秘,即使在寂静的夜晚,他的归来也会引起人们的关注。他为了保护他人,甚至愿意赴险,表现出无私的付出。
“走死地如骛,藏活士匪亲”描述了他不顾生死,拯救同伴的决心,即使是陌生人也视同亲人般对待。他的信誉坚如泰山,“一诺成泰岱”,承诺之事重逾千金,即使微不足道的事物在他眼中也价值连城。
“权可移卿相,貌不如中人”揭示了侠客的内在力量,他的影响力超越了权贵,外貌虽普通,但人格魅力无人能及。最后,“犹闻侠骨香,千年事若新”表达了对侠义精神的赞美,这种精神历经千年仍历久弥新,令人敬仰。
整体来看,这首诗通过生动的描绘,赞扬了侠客的忠诚、智勇、信义和无私,展现了中国传统侠义文化的精髓。
江水流不到,崖根袅成路。
竹叶阴深沈,鸣禽叫啸赴。
自为小村落,安禅结茅住。
土室蜗曲盘,香龛燕分护。
空际落疏钟,冷翠飒如注。
泉响四围答,经声出高树。
手把青松枝,招提澹容与。
僧雏不解事,开窗放云去。
癸酉夏五朔,我作岭海游。
君与二三子,送我镜湖头。
镜湖三百里,迸作清泪流。
我时恸失怙,寒暑未及周。
再拜别坟墓,饥驱不得留。
至今负隐痛,莫解终身忧。
三年苦瘴疠,困顿寻归舟。
归来喜见君,聊用纾离愁。
离愁亦未纾,我病亦未瘳。
今日送君别,此泪如何收。
盆高二尺围丈余,数人环坐中心虚。
篙师持篙撑徐徐,前仰后俯波中凫。
平时积贮供仓储,此盆本是田家须。
兹逢大水盈沟渠,沿山之下浸为湖。
以盆当作中流壶,我本砥砺希廉隅。
斲方为圆觚不觚,济人无术胡为乎。
依然一样画芦葫,今年奔走穷长涂。
先驱楚粤后齐吴,朅来水澨舟楫无。
揭衣就渡双跏趺,有如鸱夷逃陶朱。
又如木罂斩龙且,坳堂一芥差相殊。
冰床水马都不如,何妨缩瑟同侏儒。
荡漾中央小似盂,逦迤登岸理我裾。
欲挽河伯与之书,毋使赤子化为鱼。
愁人如寒鸡,独起夜方半。
吟虫入我闱,似感时节换。
我本山中人,何为在羁绊。
野鸥谢洲渚,低头就刍拳。
伛偻揖向人,何异冰与炭。
迩来益疏懒,十日九废盥。
雄剑半已摧,愁冰苦难泮。
新丝蚕自裹,故纸绳徒钻。
久留笑浮梗,屡试见磨锻。
应念马少游,逍遥骑款段。