世间无可似君诗,兔杵声寒露脚飞。
颔下骊珠能夺取,袖中沧海更携归。
久荒此事成疏懒,赖有斯人为发挥。
佳处不随车马得,但扶古堞看斜晖。
世间无可似君诗,兔杵声寒露脚飞。
颔下骊珠能夺取,袖中沧海更携归。
久荒此事成疏懒,赖有斯人为发挥。
佳处不随车马得,但扶古堞看斜晖。
这首诗由宋代诗人王质所作,名为《谢范西叔惠诗》。诗中以“世间无可似君诗”开篇,表达了对范西叔诗歌才华的高度赞赏。接下来,“兔杵声寒露脚飞”一句,运用了比喻手法,将诗歌创作比作寒夜中的捣药声和露珠的飞舞,形象地描绘了诗歌创作的意境与美感。
“颔下骊珠能夺取,袖中沧海更携归”两句,进一步赞美了范西叔的诗歌如同珍贵的骊珠和广阔的沧海,不仅富有价值,还能带给人无限的想象空间。这种比喻既体现了对诗歌内容的丰富性和深度的肯定,也暗示了诗人对范西叔个人才情的高度评价。
“久荒此事成疏懒,赖有斯人为发挥”则表达了对诗歌艺术逐渐被遗忘的遗憾,以及对范西叔能够继续传承和发扬光大这一艺术形式的期待和感激。最后,“佳处不随车马得,但扶古堞看斜晖”两句,通过对比车马的喧嚣与自然景色的宁静,强调了真正的艺术之美往往在远离尘嚣的地方得以显现,鼓励人们在繁忙生活中寻找内心的平静与自然的和谐。
整体而言,这首诗不仅展现了对范西叔诗歌艺术的极高评价,也蕴含了对传统艺术价值的深刻思考和对自然美的向往,是一首兼具艺术欣赏与哲理思考的作品。
叹镜中白发,元不向、酒边栽。
奈诗习未除,客愁易感,剩要安排。
浮名任他有命,怕青山、颇怪不归来。
出屋长松招鹤,绕渠流水行杯。
浪驱羸马踏江淮。
幽梦苦相催。
甚狭路嵚崎,雄心突兀,谁忍徘徊。
此事正烦公等,笑曹刘、只合作舆台。
我自人间屈曲,青云有眼休回。
问功名何处,算只合、付悠悠。
怕僮仆揶揄,长年为客,楚尾吴头。
春来故园渐好,似不应、不醉把春休。
剩买蒌蒿荻笋,河豚已上渔舟。
人间太半足闲愁。
蓑笠梦汀洲。
向桃杏花边,招邀同社,秉烛来游。
连台听渠拗倒,更麹生、元不厌诛求。
世事翻云覆雨,满怀何止离忧。
政胡尘满野,问谁与、作坚城。
有老子行年,平头六十,无限声名。
向来试陈大略,便群儿、啁哳耳边鸣。
争识规模先定,破羌终属营平。
吾心惟有忠城。
羞媚妩,做逢迎。
谓干戈锋镝,动关民命,此不宜轻。
听渠自分勇怯,奈何他、天理若持衡。
只把从前不杀,也应换得长生。
亶文王前子,自不与、世人同。
况地望既华,天资更伟,云骥行空。
年少才名蜚动,泛星槎、曾到广寒宫。
桂子香浓秋月,桃花浪暖春风。
神仙之说朦胧。
铅与汞、亦何功。
政磐石规模,维城事业,倚重周宗。
休要碧油红旆,趁黑头、时节做三公。
堂上双亲未老,稳看金紫重重。