浐水桃李熟，杜曲芙蓉老。
九天休沐归，腰玉垂杨道。
避路回绮罗，迎风嘶騕袅。
岂知山谷中，日日吹瑶草。
《季夏逢朝客》全文
- 拼音版原文全文
季 夏 逢 朝 客 唐 /于 濆 浐 水 桃 李 熟 ，杜 曲 芙 蓉 老 。九 天 休 沐 归 ，腰 玉 垂 杨 道 。避 路 回 绮 罗 ，迎 风 嘶 騕 褭 。岂 知 山 谷 中 ，日 日 吹 瑶 草 。
- 翻译
- 浐水两岸桃李已成熟，杜曲的荷花凋零显老朽。
九天之上休假返回时，腰间佩戴美玉行走于垂柳道路。
路人回避，让开华服仕女，迎着风骏马嘶鸣声高亢。
可有人知在那山谷之中，每日都吹拂着珍贵的瑶草。
- 注释
- 浐水：地名，位于中国陕西省，这里代指河流边。
桃李：桃花和李花，此处比喻青春或美好事物。
杜曲：地名，位于今西安市长安区，以多芙蓉著称。
芙蓉：荷花，此处象征高洁或美丽。
九天：极高的天空，常用来形容天宫或仙界，这里比喻高位。
休沐：古代官员的休息日，常用于休假之意。
腰玉：腰间佩戴的玉饰，象征身份尊贵。
垂杨道：两边种满垂柳的道路，描绘出一幅优雅的景致。
避路：让路，指行人因尊敬而主动避开。
绮罗：华丽的丝织品，这里借指穿着华美的仕女。
迎风：面对着风。
騕袅：古代对骏马的一种美称，这里指代高贵的马匹。
岂知：谁知道，表示疑问或惊叹。
山谷中：偏僻的山间地带。
日日：每天，强调时间的连续性。
瑶草：传说中的仙草，象征着珍稀与高雅。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的田园风光图景，通过对自然界细腻描写，抒发了诗人对自然美景的赞美之情以及对隐居生活的向往。
"浐水桃李熟，杜曲芙蓉老。" 这两句从具体的物象入手，展示了夏季的丰收景象。浐水是指河南西部的浐河流域，那里的桃子和李子已经成熟，而杜 curve 和曲中的芙蓉则显得古老，这些意象共同构建出一个生机勃勃、物产丰饶的画面。
"九天休沐归，腰玉垂杨道。" 这两句则转向诗人自身经历，描述了诗人在外游历后归来的情景。“九天”这里可能指远离尘世的高处或寓意深远的意义，“休沐”意味着洗尘，象征着脱离尘俗；“腰玉垂杨道”则是对诗人归来时所经过道路旁边景色的描绘，这里的“腰玉”可能指的是佩玉，而“垂杨”则是柳树随风摇曳的样子，整体上呈现出一种超脱尘世、返璞归真之意。
"避路回绮罗，迎风嘶騕袅。" 这两句继续描写诗人归来后的情景。“避路”指的是为了避开尘嚣而选择的小径，“回绮罗”则是对诗人所穿衣物的华美描述；“迎风嘶騕袅”则是对自然界中声音和风景的描写，表现了诗人与大自然亲近、和谐的关系。
"岂知山谷中，日日吹瑶草。" 最后两句，诗人表达了一种超然物外的境界。“岂知”是一种反问词，意味着难以置信或不解其中玄机，“山谷中”指的是远离尘世、幽深静谧的地方；“日日吹瑶草”则是对自然之美的赞叹，这里的“瑶草”可能指的是一种洁白如玉的草，整体上表达了一种超脱红尘、与自然合一的精神状态。
总体而言，这首诗通过细腻的情感和生动的景物描写，展现了诗人对田园生活的向往以及对大自然美好景象的深情赞美。
- 作者介绍
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于濆
于濆，字子漪，自号逸诗，晚唐诗人，里居及生卒年均不详，约唐僖宗乾符初（约876年前后）在世。咸通二年（861年）举进士及第，仕终泗州判官。濆患当时诗人拘束声律而入轻浮，故作古风三十篇，以矫弊俗，自号逸诗，有《于濆诗集》、《新唐书艺文志》传于世。朝代：唐 字：子漪 生辰：约876年前后
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