光明奇秀岂能藏,草自纤柔桧自长。
不待博山荐沉水,道人亲佩法身香。
光明奇秀岂能藏,草自纤柔桧自长。
不待博山荐沉水,道人亲佩法身香。
这首诗描绘了自然界的和谐与纯净之美。首句“光明奇秀岂能藏”,以“光明”和“奇秀”形容自然界的美好,却说这种美难以隐藏,表达了自然界之美的普遍性和不可抗拒性。接着,“草自纤柔桧自长”两句,通过对比纤细柔弱的小草与高大挺拔的桧树,展现了自然界中不同生命形态的和谐共存,小草的柔韧与桧树的坚韧相互衬托,寓意生命的多样性和坚韧不拔的精神。
“不待博山荐沉水,道人亲佩法身香”则进一步深化了主题。这里“博山”是一种古代的香炉,而“沉水”是名贵的香料。诗人说,无需借助昂贵的香料和复杂的仪式,道人(可能指的是修道者或隐士)就能佩戴着内心的纯净之香。这不仅体现了对自然之美的崇尚,也暗示了内在精神世界的纯净与外在物质世界的和谐统一,强调了心灵的修养和自然界的美好是相辅相成的。
整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘,以及对内在精神世界的深刻思考,展现了诗人对自然与人文之间和谐关系的赞美和追求。
富儿重安居,贫士轻远游。
衣食苟不充,奔迸宁得休?
前年游稷下,将母住齐州。
母卒始归葬,暂一省林邱。
本无置锥地,故乡安可留?
今当涉河洛,但为妻子谋。
出门瞰春光,碧草千里愁。
故人重话别,清酒持满瓯。
洛中何郁郁,龙门带伊流。
圣贤生其间,遗迹应独求。
行行蹑中岳,崇高物象收。
素襟谅宏达,登览旷悠悠。
使君方爱才,重士千金酬。
士声嗟已靡,古道少复由。
虽不当其位,可以佐旁搜。
所贵在明义,坎壈岂足忧?