希世无高步，久游廛市间。
夙昔东山意，归期亦屡愆。
履道尚云错，行险岂得安。
投足来净宇，精心窥妙门。
高论支许接，逸驾禽尚攀。
心静水晶域，耳聆甘露言。
隘此方内游，驰彼域外观。
归鳞纵壑逝，宿鸟投林还。
岂惟耽寂灭，于焉寄游盘。
终同无名子，灭迹去人寰。
《移寓圣安寺僧舍作》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人从世俗社会抽离，移居至圣安寺僧舍的心境与体验。诗中充满了对宁静生活的向往和对超脱尘世的追求。
首句“希世无高步，久游廛市间”，表达了诗人对繁华都市生活的厌倦，渴望在世间寻找更高远的追求。接着，“夙昔东山意，归期亦屡愆”则进一步阐述了诗人内心深处对于隐逸生活的向往，以及这种愿望实现的困难与延迟。
“履道尚云错，行险岂得安”两句，形象地描绘了诗人对现实道路的迷茫与不安，暗示了他对于世俗生活不确定性的感受。而“投足来净宇，精心窥妙门”则展现了诗人最终选择逃离尘嚣，投身于清净之地，寻求精神上的解脱与领悟。
“高论支许接，逸驾禽尚攀”通过比喻手法，表现了诗人与高人志士交流后的激荡心灵，以及对自由与超脱的追求。接下来的“心静水晶域，耳聆甘露言”则描绘了诗人内心的平静与对智慧之音的倾听，体现了他对精神世界纯净与真理的渴望。
“隘此方内游，驰彼域外观”两句，表达了诗人超越有限空间的探索欲望，追求更广阔的精神世界。最后，“归鳞纵壑逝，宿鸟投林还”以自然界的生物为例，象征着诗人内心深处对于回归自然、融入自然的渴望。“岂惟耽寂灭，于焉寄游盘”则强调了诗人不仅满足于暂时的宁静，更希望在此找到长久的精神寄托。“终同无名子，灭迹去人寰”则表达了诗人最终将融入自然，与世隔绝，追求永恒的精神自由。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生动的比喻，展现了诗人从世俗到超脱的内心旅程，以及对宁静、自由和真理的不懈追求。
- 作者介绍
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区大相
广东高明人，字用儒，号海目。区益子。善为文，下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士，累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年，与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国，大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞，以疾归，卒。工诗词，皆严于格律，为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。朝代：明
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寄何龙友
君不见，南山玄豹雨雾藏，七日不食泽文章。
又不见，羽翼缡褷双凤皇，灵文哕哕鸣朝阳。
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与君共乡闾，少小敦意气。
共许百年身，无负千秋事。
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我怜匏系青襟后，君亦公车困几春。
六载之前予献策，忝窃金门待诏客。
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《寄何龙友》【明·李孙宸】君不见，南山玄豹雨雾藏，七日不食泽文章。又不见，羽翼缡褷双凤皇，灵文哕哕鸣朝阳。丈夫出处自有时，时俗之眼讵能量。与君共乡闾，少小敦意气。共许百年身，无负千秋事。屈首为文章，调必追正始。双眼不肯向时人，时人但谓此狂耳。呼马呼牛任此身，十年落落在风尘。我怜匏系青襟后，君亦公车困几春。六载之前予献策，忝窃金门待诏客。不那烟霞疾转生，翻向秋风理归翮。去年君复上公车，气色青云倍发舒。赠句雁行吾分让，伫君龙跃起天衢。君才早负千人敌，一奏淩云薄子虚。春风得意长安道，马蹄蹀躞看花早。捷书三月到菰芦，菰芦有人欢欲倒。千载贡王事岂遥，弹冠意气为谁骄。功名富贵祇长物，何物不朽垂壤霄。看君期许非流俗，会作夔龙翼圣朝。独有野人高卧癖，一别金门岁几易。老大空怜报主身，疏慵未策追风力。若逢故人问野人，为语蒲团已枯寂。
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