我闻色相本来空,人镜须知在个中。
已把太虚为丈室,却将明月照心宫。
浮云翳扫三更后,素彩光流万里同。
休诧此堂能坐进,藩篱打破意无穷。
我闻色相本来空,人镜须知在个中。
已把太虚为丈室,却将明月照心宫。
浮云翳扫三更后,素彩光流万里同。
休诧此堂能坐进,藩篱打破意无穷。
这首诗是宋代诗人陆楠所作的《洪氏浴室院》,主要探讨了色相与空性的哲学主题。首句"我闻色相本来空"直接揭示了佛教中的核心观念,即世间万物的外在形态和现象本质上都是空幻不实的。接着,诗人以"人镜须知在个中"比喻人心如镜,能够映照出这个道理,强调内心的洞察力。
"已把太虚为丈室"进一步将宇宙的广大虚空比作个人的心灵空间,暗示人的心境可以包容万象。"却将明月照心宫"则运用月亮的明亮象征智慧的光芒照亮内心世界,寓意自我觉醒和精神净化。
"浮云翳扫三更后"描绘了拂去心灵尘埃的过程,如同深夜过后云开见月,象征着内心的澄明。"素彩光流万里同"则表达了这种光明普照的意境,不论距离多远,都能感受到同样的智慧之光。
最后两句"休诧此堂能坐进,藩篱打破意无穷",劝诫人们不要惊讶于这种超越世俗界限的精神境界,因为一旦打破心灵的束缚,就能体验到无尽的智慧和自由。
总的来说,这首诗通过浴室院这一日常场景,寓言般地传达了对人生哲理的深刻思考,展现出诗人对心灵世界的独特见解。
宇宙有此匡庐山,群峰层叠如髻鬟。
地钟天造称胜境,异人往往居其间。
至今遗迹尚可觅,山灵夜护不敢干。
乐天草堂云卷幕,静脩药炉月吐丹。
匡君书屋猿啸树,惠公讲座鹤守关。
瑶田芝草烟漠漠,石床苔花雨斑斑。
林光晓拖横练湿,松声时动疏籁寒。
昔年一往纵遐览,平生壮游眼界宽。
冥搜景物入吟咏,挥洒未怪才思悭。
是时冬深纷雨雪,六花乱舞来人寰。
崆峒尚远何杳杳,混沌未判犹漫漫。
青藏古桧失夭矫,白映列岫迷㠝岏。
琼仙定降锦屏曲,玉女自浴银河湾。
遥连二孤悲素影,近挹五老愁苍颜。
天公贶我太清绝,此时此景真奇观。
故乡泉石起深念,洞天再觅途路难。
星霜荏苒落尘梦,无因置我双佩环。
寻幽访道偿夙愿,投簪幸遂心迹閒。
何人胸中夺造化,真境彷佛生毫端。
旧游历历频指点,晴窗对画俄长叹。
悠然莲社十八友,白头元亮应当还。
追思高贤不复见,坐听飞瀑空潺潺。
《题匡庐雪齐图》【明·唐文凤】宇宙有此匡庐山,群峰层叠如髻鬟。地钟天造称胜境,异人往往居其间。至今遗迹尚可觅,山灵夜护不敢干。乐天草堂云卷幕,静脩药炉月吐丹。匡君书屋猿啸树,惠公讲座鹤守关。瑶田芝草烟漠漠,石床苔花雨斑斑。林光晓拖横练湿,松声时动疏籁寒。昔年一往纵遐览,平生壮游眼界宽。冥搜景物入吟咏,挥洒未怪才思悭。是时冬深纷雨雪,六花乱舞来人寰。崆峒尚远何杳杳,混沌未判犹漫漫。青藏古桧失夭矫,白映列岫迷㠝岏。琼仙定降锦屏曲,玉女自浴银河湾。遥连二孤悲素影,近挹五老愁苍颜。天公贶我太清绝,此时此景真奇观。故乡泉石起深念,洞天再觅途路难。星霜荏苒落尘梦,无因置我双佩环。寻幽访道偿夙愿,投簪幸遂心迹閒。何人胸中夺造化,真境彷佛生毫端。旧游历历频指点,晴窗对画俄长叹。悠然莲社十八友,白头元亮应当还。追思高贤不复见,坐听飞瀑空潺潺。
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