西风处士，例一枝团月，咸平印印。
千古诗宗传不绝，至竟被渠道尽。
雪返香魂，霜吹晓怨，肯受东君聘。
罗浮梦转，兔环知是谁孕。
未说烟雨江南，垂垂青子，须要调金鼎。
愁绝西山明秀处，依旧鹤南飞影。
我白君元，君词我和，各自为长庆。
后来桃李，遥遥别是花信。
《酹江月/念奴娇·其四同舍延平林府教制新词祝我初度，依声依韵，还祝当家》全文
- 翻译
- 西风中的隐士，常以一支圆月为伴，留下咸平时期的印记。
千年的诗歌宗师传承不断，最终却被流水带走了全部。
冰雪中她的幽魂归来，寒霜中晨怨被吹起，她怎肯接受春神的求婚。
在罗浮梦境中转变，不知是哪位仙子孕育了玉兔环。
还未述说烟雨江南的美景，青涩的果实期待着金鼎调和。
西山的明秀之处愁绪满怀，依然可见仙鹤南飞的身影。
你我皆如白发苍苍，你的词我来和，各自成就一段佳话。
未来的桃李虽远隔，各自传递着不同的花期信息。
- 注释
- 处士：隐士。
团月：圆满的月亮。
咸平：宋朝年号。
渠道：比喻流逝的时间或事物。
雪返：冰雪中的灵魂回归。
东君：春神。
罗浮：道教名山。
兔环：指月亮。
垂垂：形容果实逐渐成熟。
金鼎：古代烹煮器具，象征调和。
花信：花开的信息，指时节。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初时期的文学家刘辰翁创作的《酹江月·念奴娇》。从字里行间，我们可以感受到诗人深厚的情感和对传统文化的敬畏之心。
"西风处士，例一枝团月，咸平印印" 这几句描绘了一位文人在秋风中独自品味着月亮的景象，似乎在用自然景物来表达自己内心的情感世界。这里的“西风”和“团月”都是中国古典诗词中常见的意象，它们通常与孤寂、思索等情绪相联系。
"千古诗宗传不绝，至竟被渠道尽" 这两句表达了对诗歌艺术的尊崇，以及诗人对于自己文学事业的自信。诗人认为诗歌是一种永恒的艺术，它能够超越时间的限制而流传下去。
"雪返香魂，霜吹晓怨，肯受东君聘" 这几句则充满了神话色彩，“雪返香魂”可能是在形容某种物质或情感的回归，而“霜吹晓怨”则是对某种冷漠情绪的描写。这里的“东君”可能指的是太阳或者某位神灵，诗人通过这些意象来表达自己对于光明和希望的向往。
"罗浮梦转，兔环知是谁孕" 这两句则显得有些迷离和超现实。"罗浮"常与道教仙境相联系，而“兔环”可能是一种神话中的动物或者某种特定的自然现象。这几句给人以诗意盎然之感，让人仿佛置身于一个充满幻想的世界。
"未说烟雨江南，垂垂青子，须要调金鼎" 这里的“烟雨江南”是中国古典文学中常见的情境，描绘了一种迷离而又柔和的景象。而“垂垂青子”则可能是在形容某种植物或者自然物体，“调金鼎”则给人一种对音乐或者仪式的期待。
"愁绝西山明秀处，依旧鹤南飞影" 这两句中，“西山明秀处”描绘了一种清幽而又美丽的自然景观，而“鹤南飞影”则是一种常见于中国古典诗词中的意象，通常与自由、超脱等情感相联系。
"我白君元，君词我和，各自为长庆" 这几句则表达了一种文学上的交流和对话。诗人通过这几句表达了自己对于友好关系的珍视，以及对于共同创作和分享美好的期待。
"后来桃李，遥遥别是花信" 最后的两句，则是在描绘一种时间流转与自然界的变化。"桃李”在中国古典文学中常代表着春天的到来，而“遥遥别是花信”则可能是在表达对未来的期待和美好的祝愿。
总体而言，这首诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对于自然、传统文化以及个人情感世界的深刻理解和独特感悟。
- 作者介绍
-
刘辰翁
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国词人。景定三年（1262）登进士第。他一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产。风格取法苏辛而又自成一体，豪放沉郁而不求藻饰，真挚动人，力透纸背。作词数量位居宋朝第三，仅次于辛弃疾、苏轼。代表作品《兰陵王·丙子送春》《永遇乐·璧月初晴》等。朝代：宋 字：会孟 籍贯：庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村） 生辰：1233.2.4—1297.2.12
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