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《樵翁归山联赠偕伦白山》全文
明 / 霍韬   形式: 七言律诗

朝阳梧影映樵云,去住同天路未分。

黄阁星晨犹听履,碧山猿鹤暂随群。

古贤中路嗟荒莽,活水源头遏放奔。

未奏箫韶偕俗韵,且搥土鼓荐南薰。

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鉴赏

此诗描绘了一位归隐山林的樵夫形象,通过细腻的笔触展现了其与自然和谐共处的生活状态。首句“朝阳梧影映樵云”以朝阳初照,梧桐树影投射于云间,营造出一种宁静而祥和的氛围,暗示了主人公生活的环境之美。接着,“去住同天路未分”一句,巧妙地将人与自然的关系比作天路,表达了主人公与自然界的亲密无间,无论去留,都如同一体,体现了道家哲学中的天人合一思想。

“黄阁星晨犹听履”描绘了主人公在夜晚仍能听到轻盈的脚步声,仿佛黄阁(古代官署)的星晨也见证了他日常的活动,进一步强调了其生活与自然的紧密联系。而“碧山猿鹤暂随群”则通过猿猴与仙鹤的陪伴,象征着主人公虽身处凡尘,但内心却向往着超脱世俗的境界,与自然界的灵性生物相呼应,展现出一种超然物外的淡泊心境。

“古贤中路嗟荒莽”一句,借古贤之名,表达了对当前环境的感慨,或许暗含对世事变迁、自然荒芜的忧虑或反思。最后,“活水源头遏放奔”以活水的源头比喻生命的源头,生动地描绘了生命的活力与流动,同时也暗示了主人公内心的平静与自由。

“未奏箫韶偕俗韵,且搥土鼓荐南薰”则是对主人公生活态度的总结。他并未追求世俗的繁华与音乐的高雅,而是选择了更为质朴、贴近自然的生活方式,通过敲击土鼓来荐南薰,既体现了他对自然的热爱,也表达了对简单生活的向往。整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了主人公与自然和谐共生的美好图景,以及其超脱世俗、追求心灵自由的精神境界。

作者介绍
霍韬

霍韬
朝代:明

霍韬(1487年-1540年),字渭先,号兀崖,南海县石头乡(现属广东省佛山市石湾区澜石镇)霍族人。霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年(1540年),霍韬在京暴病逝世,享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏,运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上,并在乡内建祠祀奉(祠现存),后人对他和石肯乡梁储,西樵大同乡方献夫,同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高,著作甚多,有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。
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