昔我适济南，曾过伏生祠。
青山对虚楹，零露寒高枝。
精灵竟何往，再拜空阶墀。
迫怵秦火焚，岂意逢汉时。
此书立博士，天下亦一治。
嗟彼九十翁，俟河未为迟。
不厌文字讹，百王赖蓍龟。
后人失其传，巧文患多师。
忽见吾友书，一编远来贻。
缅想江上村，弦歌类齐淄。
白首穷六经，梦寐亲皋伊。
百家纷纶说，爬罗殆无遗。
论及禹贡篇，九州若列眉。
上愁法令烦，下慨淳风衰。
君今未大耋，正可持纲维。
烟艇隔吴门，临风苦相思。
为招阳鸟来，寄此怀人辞。
《朱处士鹤龄寄尚书埤传》全文
- 鉴赏
这首诗是清代学者顾炎武所作，名为《朱处士鹤龄寄尚书埤传》。诗中表达了对友人的思念之情以及对其学问的敬仰。
首句“昔我适济南，曾过伏生祠”描绘了诗人过去访问济南的情景，经过伏生祠，引出对友人的回忆。接下来的“青山对虚楹，零露寒高枝”描绘了一幅静谧而凄凉的画面，青山与空楹相对，零露寒霜覆盖着高枝，营造出一种孤寂的氛围。
“精灵竟何往，再拜空阶墀”表达了诗人对友人已逝的感慨，通过再次拜祭友人的祠堂，表达对友人的怀念和敬仰。接着“迫怵秦火焚，岂意逢汉时”则以历史事件隐喻，表达了对友人生前学问传承可能遭遇的困难和挑战的担忧。
“此书立博士，天下亦一治”赞扬了友人在学术上的贡献，认为他的学问能够使天下得到治理。接下来“嗟彼九十翁，俟河未为迟”表达了对友人年事已高的惋惜，希望他能等待更长的时间继续传授学问。
“不厌文字讹，百王赖蓍龟”强调了友人在学问上的坚持和贡献，即使文字有所讹误，也对百王之治有着不可替代的作用。最后“后人失其传，巧文患多师”表达了对友人学问传承可能中断的忧虑，担心后人无法完全理解并继承其学问。
“忽见吾友书，一编远来贻”描述了收到友人寄来的书籍，内心感到惊喜和感动。接下来“缅想江上村，弦歌类齐淄”想象友人在江边村落的生活，以弦歌比喻其学问的传播，如同齐国和鲁国的文化交流一样广泛。
“白首穷六经，梦寐亲皋伊”表达了友人一生致力于研究六经，梦想着亲自接触古代圣贤的思想。接下来“百家纷纶说，爬罗殆无遗”赞扬友人对各种学说的深入研究，几乎无所遗漏。
“论及禹贡篇，九州若列眉”提到友人在讨论《禹贡》篇时，将九州比作眉毛，形象地描绘了他对地理知识的深刻理解和独到见解。最后“上愁法令烦，下慨淳风衰”表达了对友人对社会现状的忧虑，认为法律过于繁杂，淳朴的风气正在衰落。
“君今未大耋，正可持纲维”鼓励友人尽管年纪已高，但仍应承担起维护社会秩序的责任。“烟艇隔吴门，临风苦相思”表达了诗人对友人的思念之情，虽然相隔千里，但心系友人。
“为招阳鸟来，寄此怀人辞”表达了诗人希望友人能像阳鸟一样，带着思念的信息飞回，以此寄托对友人的深情厚谊。
整首诗情感丰富，既有对友人的怀念和敬仰，也有对学问传承的忧虑，以及对社会现状的反思，体现了顾炎武作为学者的深邃思考和人文关怀。
- 作者介绍
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顾炎武
顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。朝代：清 字：忠清 籍贯：明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇 生辰：1613.7.15-1682.2.15
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