强洁犹来真有为，好高安得是无心。
污亭妙旨君须会，物我何争事莫侵。
《和王安之五首.污亭》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人程颢所作，名为《和王安之五首·污亭》。诗中运用了深刻的哲理，探讨了“污亭”这一意象背后的妙旨，以及在物我关系中的处世之道。
首句“强洁犹来真有为”，意味着即使表面看似强硬而洁净，实际上也蕴含着真正的作为与力量。这里的“强洁”不仅指外在的干净与坚定，更深层地触及到内在的意志与行动，强调了内在品质的重要性。
次句“好高安得是无心”，则表达了追求高远目标时，保持一颗无欲无求的心境的重要性。在追求卓越的过程中，保持内心的平和与纯净，避免被功利之心所束缚，才能真正达到目标，实现自我超越。
后两句“污亭妙旨君须会，物我何争事莫侵”，进一步深化了主题。污亭，作为诗中的核心意象，象征着通过接受和面对生活的不完美与挑战，达到心灵的净化与升华。这里强调的是，理解污亭的妙旨，即学会在物我之间找到和谐，不与外界争执，不被事物所侵扰，保持内心的宁静与自由。
整体而言，这首诗通过“污亭”这一独特的意象，探讨了个人修养、内心世界的净化以及在复杂世界中保持平和心态的重要性。它鼓励人们在追求卓越的同时，保持内心的纯净与平和，以达到更高的精神境界。
- 作者介绍
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程颢
程颢（hào）（1032年—1085年7月9日）字伯淳，学者称明道先生。世居中山（今保定定州），后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。朝代：宋 字：伯淳 籍贯：洛阳（今属河南） 生辰：1032-1085
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