赖婆桥下粼粼水,几见居人说废兴。
自笑年来车马迹,得如桥畔白头僧。
赖婆桥下粼粼水,几见居人说废兴。
自笑年来车马迹,得如桥畔白头僧。
此诗描绘了一幅静谧的水乡风光,诗人站在赖婆桥下,观察着河水的流动和周围的景致。"粼粼水"形容水面波光粼粼,给人以宁静之感。诗中提到的"居人说废兴",可能是指当地居民谈论着历史的盛衰变化,或者是对个人命运的感慨。
接下来的"自笑年来车马迹"一句,则流露出诗人对于自己往日奋斗和追求的一种反思与自嘲。"得如桥畔白头僧"则更深化了这种情感,通过对比自己与桥边的白发僧侣,诗人表达出一种超脱世俗、淡泊明志的情怀。在这里,白头僧侣象征着一种远离尘嚣、心灵宁静的境界。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘和内心情感的深刻抒发,展现了诗人对于生命意义和个人价值的深刻思考。
七百年来掩尘土,石与大夫俱氏古。大夫何许人?
乃是紫虚仙人四世孙。宅在梅州州北门。
眼前不见大夫宅,止见大夫下马石。
石立宣和之四年。大夫手铸镇宅钱。
古钱出土铜锈紫,留与后人知宅址。
钱铸何年石能语,此石不刻党人碑,又不贡筑艮岳兼花移。
大夫五马何逶迤?留题七星岩石方来归。
大夫归来立石日,天子尚未蒙尘时。
当国者谁蔡太师。吁嗟时事已可知。
大夫下马心应悲,朝更代改宅何有?
大夫名在马骨朽。
惟有此石长不刓,大书深刻苔花寒。
摩挲欲具袍笏拜,当作到氏奇礓看。
吾门有何生,其才清且美。
弱冠赫有声,不愧名家子。
火色法宜贵,祗忧不寿尔。
奈何衿未青,一鸣竟长已。
有妇氏曰萧,从容殉之死。吁嗟乎!
造物忌才尤忌名,何生惟有才,不幸与之撄。
烈哉妇!乃以一死婉婉上与造物争。
才虽可死名不死,岂非赖此闺中英?
君不见崧里之山高嶪嶪,崧里之水扬益洁。
中有峨峨双绰楔,天荒地老名不灭。