天公飞雪斗梅英,未有东风便有情。
竹里藏春春不觉,水边见月月羞明。
神人自惜迷姑射,天女何妨伴净名。
第一花中拈实相,谈禅说法大修行。
天公飞雪斗梅英,未有东风便有情。
竹里藏春春不觉,水边见月月羞明。
神人自惜迷姑射,天女何妨伴净名。
第一花中拈实相,谈禅说法大修行。
这首诗是宋代诗人王铚的作品,名为《临海僧珂公出梅花诗和其韵》。从内容上看,诗中描绘了一幅生动的梅花图景,同时融入了禅宗文化元素。
“天公飞雪斗梅英,未有东风便有情。”这里借用天空纷飞的大雪比喻梅花瓣瓣如雪,梅英则是指梅花的嫩尖部分。诗人通过这两句表达了梅花在严寒中仍然傲立不倒,具有坚韧不拔的情怀。
“竹里藏春春不觉,水边见月月羞明。”竹林中隐藏着春意,却并不外露,这是对梅花独自在冷冬中绽放的隐喻。水边之月,则因其清辉而显得有些羞涩,似有所不为人知。
“神人自惜迷姑射,天女何妨伴净名。”这里的“神人”可能指的是禅宗中的修行者,而“迷姑射”则是对他们在精神世界中追求超脱尘世之境界的描绘。诗中提到“天女”,或许是指佛教中的天女,伴随着清净的法号。
“第一花中拈实相,谈禅说法大修行。”这两句直接将梅花与禅宗联系起来。“第一花”可能意味着梅花在百花之中独占一席之地,而“拈实相”则是佛教术语,意指揭示真理。诗人通过这两句表达了对梅花不畏严寒、独自绽放的赞美,同时也反映出禅宗修行者追求真理、超脱世俗束缚的心境。
总体来看,王铚在这首诗中既展现了其丰富的自然描写能力,也展示了深厚的文化底蕴和对禅宗文化的理解与尊重。
烟云供养别有灵,五岳游戏生光晶。
右丞不作华亭死,南宗至竟无丹青。
唐子友山吾昆季,伟然天庙瑚琏器。
当窗清啜子经腴,拂素癖领湖山趣。
是日华毡罗众宾,看君意若旁无人。
袒臂含毫久未下,匹练忽破青苍痕。
白云缕缕萦晴窦,万壑千岩争耸秀。
须臾掷笔风雨来,润入纸背生苍苔。
有时阴岭浮积雪,玉楼起粟银瓶结。
有时大块扬飙风,樛枝倾倒悬岩裂。
枯松蜿见虬龙亸,瘦竹真成铁钩锁。
由来绘意非绘形,一日十纸无不可。
忆昔南走包山麓,朝朝舐砚云光曲。
惭无妙笔下双腕,空贮粉本盈千轴。
只今展卷睨新裁,野人疏爽心颜谐。
左手拄颐右画肚,恍恍清梦依云隈。
呜呼唐子技至此,南宗嫡派予惟尔。
愿扫鹅溪千尺水,坐我寒云深树里。
《题唐友山画册》【清·吴登鸿】烟云供养别有灵,五岳游戏生光晶。右丞不作华亭死,南宗至竟无丹青。唐子友山吾昆季,伟然天庙瑚琏器。当窗清啜子经腴,拂素癖领湖山趣。是日华毡罗众宾,看君意若旁无人。袒臂含毫久未下,匹练忽破青苍痕。白云缕缕萦晴窦,万壑千岩争耸秀。须臾掷笔风雨来,润入纸背生苍苔。有时阴岭浮积雪,玉楼起粟银瓶结。有时大块扬飙风,樛枝倾倒悬岩裂。枯松蜿见虬龙亸,瘦竹真成铁钩锁。由来绘意非绘形,一日十纸无不可。忆昔南走包山麓,朝朝舐砚云光曲。惭无妙笔下双腕,空贮粉本盈千轴。只今展卷睨新裁,野人疏爽心颜谐。左手拄颐右画肚,恍恍清梦依云隈。呜呼唐子技至此,南宗嫡派予惟尔。愿扫鹅溪千尺水,坐我寒云深树里。
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良人在何许,言钓河之湄。
望涯不可渡,浩渺令心悲。
持竿出门去,枯杨未生稊。
飞絮今如雪,寂寞愆归期。
郎作钓鱼竿,妾作钓鱼丝。
不逐悲风断,长得相提携。
郎作钓鱼丝,妾作钓鱼钩,不随流水没,长得相沈浮。
沈浮两不见,歌残泪如霰。