天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友；
世间好语佛说尽，谁识得五千妙论，出我仙师。
《庐山简寂观联》全文
- 鉴赏
此联巧妙地将佛教与道教的文化元素融合在一起，展现了作者对两种宗教哲学的深刻理解与独到见解。上联“天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友”以反问的形式表达了对自然美景被宗教场所占据的感慨，同时也流露出对道教圣地的向往。下联“世间好语佛说尽，谁识得五千妙论，出我仙师”则通过对比佛教与道教在教义上的差异，强调了道教的独特之处和其智慧的深邃，暗示道教也有其独特的教义体系和高深的智慧。
整体而言，这副对联不仅体现了作者对于宗教文化的独特见解，还蕴含了对自然美景的欣赏以及对不同文化之间相互借鉴与融合的思考。通过这种艺术形式，作者成功地将哲学思考与文学美感相结合，使得读者在欣赏对联的同时，也能深入思考其中所蕴含的深刻道理。
- 作者介绍
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水龙吟.初夏避兵惠思三妗母栖凤馆有感，追和外祖母忆旧原韵
谁知到处徘徊，谢庭风景都非旧。
画堂尘掩，蓬生三径，门垂疏柳。
白昼初长，清风自至，流年空又。
看多情燕子，飞来还去，真个不堪回首。
昔日娇随阿母，学拈针，临窗挑绣。
斜阳楼外，熨残铜斗，线纹舒皱。
蚕欲三眠，莺还百啭，落花时候。
问重来应否，消魂试听，江城笳奏。
木兰花慢.春暮
怪莺声无赖，惊残睡、梦空痴。
对向壁馀灯，印炉剩火，欲起还迟。多时。
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空揾损、旧胭脂。有小字红笺，深情绿绮，密约佳期。
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不是休文多病，送春谁赋新词。
拂霓裳.病起
暗年芳。日暄初换薄衣裳。
扶病起，含情对镜懒梳妆。
任繁红消索，从柳絮轻狂。损春光。
唯怜兰蕙、伴我清凉。多情须戒，潘仁鬓、易沾霜。
从今后，愁来切莫细思量。
一翻风雨过，落尽满园香。最堪伤。
依依茸草、绿遍回塘。
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宿雨飞来，轻云不散，掩映遥山黛色。
鹤驭凌风，雾髻云鬟微湿。
倾玉液、翠羽流觞，璨晴霞、珠光盈壁。
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何处吹来，天上玉箫铁笛。
声缓缓、遏响行云，影迟迟、花翻瑶席。
更相期、月逗前溪，踏歌还绮陌。