树木犹为人所爱，况尔宗盟磐石大。
条梢之末苟勿残，可使亭亭似车盖。
枝叶能承雨露恩，乃今流被及本根。
一门青紫什七八，虽贵弗陵尊行尊。
保家要在全和气，和气致祥乖气异。
云仍百体同一身，恒使匀通有生意。
富贵浮生何敢期，长长幼幼咸在斯。
肯道吾儿幼衰替，煦妪愿如今日为。
昔之祖者今之祢，推尔所爱达尔始。
如木有根种厥德，尧舜之道孝弟而已矣。
《种德堂诗》全文
- 鉴赏
这首诗以树木为喻，表达了作者黄玠对家族伦理和道德修养的重视。首句“树木犹为人所爱”，以树木的普遍喜爱引出主题，强调人与自然的和谐关系。接着，“况尔宗盟磐石大”进一步比喻家族根基深厚，如同磐石般稳固。
诗人强调保护树木的完整性，使其“亭亭似车盖”，寓意家族成员应和睦相处，尊老爱幼，保持谦逊有礼。“枝叶能承雨露恩，乃今流被及本根”象征家族中长辈的恩泽应向下传递，惠及子孙。
“一门青紫什七八，虽贵弗陵尊行尊”提醒即使家族中有显贵之人，也不能忽视尊卑有序的传统美德。“保家要在全和气，和气致祥乖气异”主张家庭和睦是吉祥之源，不和则会导致灾祸。
最后，诗人倡导家族成员共同维护家族的和谐，无论贫富贵贱，都应如“云仍百体同一身”，平等相待，充满生机。他以“尧舜之道孝弟而已矣”结尾，强调以孝悌为根本，传承祖先的美德，这是种德堂诗的核心价值所在。整首诗语言质朴，寓理于象，富有教育意义。
- 作者介绍
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黄玠
元庆元定海人，字伯成，号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操，不随世俗，躬行力践，以圣贤自期。隐居教授，孝养双亲。晚年乐吴兴山水，卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。朝代：元 字：伯成 号：弁山小隐 籍贯：元庆元定海
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《奉送大司马刘公归东山草堂歌》【明·李梦阳】东山有草堂，缥缈云峤孤。前对祝融峰，下瞰巴陵湖。明公昔时此堂居，麋鹿熊豕当窗趋。洞庭日落风浪涌，倒影射堂堂欲动。惨淡谁闻紫芝曲，独善不救苍生哭。先帝亲裁五色诏，老臣曾受三朝禄。此时边徼多战声，曳履谒帝登承明。谢安笑却淮淝敌，魏相坐测单于兵。九重移榻数召见，夹城日高未下殿。英谋密语人不知，左右微闻至尊羡。自从龙去不可攀，公亦卧病思东山。湘娥含笑倚竹立，山鬼窈窕堂之侧。上书苦死只欲归，圣旨优容意悽恻。内府盘螭缕金织，赐出倾朝皆动色。白金之铤红票记，宝钞生硬鸦翎黑。崇文城门水云白，是日观者涂路塞。城中冠盖尽追送，尘埃不见长安陌。人生富贵岂有极，男儿要在能死国，不尔抽身早亦得。君不见汉二疏，千载想慕传画图。即如草堂何处无，禄食腼窃胡为乎。乃知我公真丈夫，呜呼乃知我公真丈夫。
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