一片山中云自飞,葛巾有酒琴无徽。
陶公自是秋风客,不见黄花未肯归。
一片山中云自飞,葛巾有酒琴无徽。
陶公自是秋风客,不见黄花未肯归。
这首诗以自然景象开篇,描绘了一幅山中云雾缭绕、自由飘逸的画面,隐喻着诗人超然物外、洒脱不羁的心境。"一片山中云自飞",云在山间自在飞翔,象征着诗人追求自由、不受拘束的生活态度。
接着,“葛巾有酒琴无徽”一句,进一步展现了诗人的生活状态和情趣。葛巾,朴素而随意的头饰,暗示着诗人不拘小节、崇尚自然的生活方式;“有酒”,表明他喜欢饮酒,享受生活的乐趣;“琴无徽”,意指没有琴弦的琴,比喻诗人虽有琴却无意弹奏,更倾向于心灵的自由与宁静,而非世俗的功利追求。
“陶公自是秋风客,不见黄花未肯归”,这里借用了东晋大诗人陶渊明的形象,将诗人比作陶公的同道中人,表达了对陶渊明隐居田园、追求精神自由的向往。同时,“黄花”即菊花,象征着高洁和坚韧,诗句意味着只有在见到象征着美好品质的事物时,诗人方愿意回归,强调了他对理想生活和精神境界的执着追求。
整体而言,这首诗通过生动的自然景物和历史典故,表达了诗人对自由、高洁生活的向往以及对精神境界的不懈追求,展现了宋代文人独特的审美情趣和人格魅力。
瞻彼修竹,下临清流。文石偃堤,华松荫丘。
植表界壤,剪茅宅幽。梁度高巘,台隐中洲。
方床读书,异宫同休。咏歌相闻,觞豆相求。
或莳名药,或钓游鯈。课艺嘉植,坐思远游。
濯缨微波,看云良畴。逸而不放,俨而自修。
泰哉沮溺,邈乎巢由。按图以观,永宜春秋。
孰若五君,遗其故俦。糟粕尘世,高踪庄周。
我怀古人,遁而违忧。安得挥弦,以招沈浮。
为善为君子,君子喻于义。
为恶为小人,小人喻于利。
所思既不同,善恶岂相类。
义利自两途,理欲所由异。
譬之食饮然,而各有所嗜。
恶臭与馨香,伊人自知味。
吁嗟义利间,慎无迷厥志。
北轲有法言,君子所当识。
香山仙子孤山癖,爱种梅花向明月。
花香月色两空濛,更借琅玕点幽碧。
带雨遥分前浦云,当窗漫凿峰头石。
移来细细记南枝,种去萧萧映香雪。
移时雨候种时晴,透岭披峦重月白。
初照挥锄若有神,再照清标次第出。
一株新栽鸾凤翮,两株对舞蛟龙立。
三株四株几十株,影摇星斗天文坼。
一锄一杯月倒吸,一株一醉风生腋。
当年何数竹林閒,此日真成君子宅。
罗浮梦杳翠凝裳,湘水魂清玉为骨。
尚忆骑鹤崆峒游,翻恨中无此香色。
撇却手中九节筇,和云好共此闲植。
他年酒醒竹成林,分向瑶池配丹阙。