智明而藏,净极而光。四大蛇非蛰,六窗猴不忙。
因缘仍善应,机用更优长。
觌面相逢出思议,自然随处露堂堂。
智明而藏,净极而光。四大蛇非蛰,六窗猴不忙。
因缘仍善应,机用更优长。
觌面相逢出思议,自然随处露堂堂。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,名为《禅人并化主写真求赞(其二七一)》。诗中以禅宗的视角描绘了一种智慧与清净的境地。"智明而藏",意指智慧深邃而不外露,"净极而光"则象征内心的纯净达到了光明的境界。接下来,诗人通过"四大蛇非蛰,六窗猴不忙"来比喻超越世俗束缚,不受生死轮回之苦的状态。
"因缘仍善应,机用更优长",强调了禅者顺应因缘,灵活运用智慧,修行更为精进。"觌面相逢出思议",形容禅悟直接,无需过多思考和推理,即刻领悟。最后,"自然随处露堂堂",表达了禅者的智慧与德行在日常生活中自然而然地流露,展现出堂堂正气。
整体来看,这首诗赞美了禅者的内在修为和外在风范,体现了禅宗崇尚的直观领悟和自然流露的精神。
高山迥欲登,远水深难渡。
杳杳复漫漫,行人别家去。
一心求妙道,几岁候真师。
丹灶今何在,白云无定期。
昆崙烟景绝,汗漫往还迟。
君但焚香待,人间到有时。
世故还相见,天涯共向东。
春归江海上,人老别离中。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。
甘泉须早献,且莫叹飘蓬。