不即凡不求圣,相依何觅性命。
三入湖两易令,无少长知名姓。
湖上花作明證,别时衰到时盛。
后来期不敢问,我好色公多病。
不即凡不求圣,相依何觅性命。
三入湖两易令,无少长知名姓。
湖上花作明證,别时衰到时盛。
后来期不敢问,我好色公多病。
这首诗是明代诗人袁宏道所作的《别石篑(其七)》。诗中以“不即凡不求圣”开篇,表达了诗人超脱世俗、追求精神境界的态度。接下来的“相依何觅性命”,则进一步阐述了在超然物外的生活态度下,对生命本质的深刻思考。
“三入湖两易令,无少长知名姓”两句,描绘了诗人多次游历湖畔,官职更迭,但无论地位高低,都以真我示人,不为名利所累。这种豁达的人生态度,体现了诗人对自由与真实的向往。
“湖上花作明證,别时衰到时盛”则通过自然界的花开花落,比喻人生的盛衰更替,强调了时间的流逝和生命的无常。同时,也暗示了诗人与友人的离别,虽有悲伤,但也有对美好时光的回忆和对未来的期待。
最后,“后来期不敢问,我好色公多病”两句,既是对未来的不确定性表示谨慎,也是对自身情感和健康状态的自我反思。这里“我好色”可能暗指对生活的热爱,“公多病”则可能是对友人或自己的健康状况的担忧。
整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和生动的自然景象描绘,展现了诗人超然物外、追求精神自由的人生哲学,以及对友情、自然、时间和生命的深刻感悟。
野田雀,觜啄啄,朝食山下禾,暮食山上粟。
千百为群丛薄里,忽然惊飞若蜂起。
飞飞却落稻田中,众口齐啄稻为空。
农夫力田望秋至,沐雨梳风尽劳瘁。
王租未了私债多,况复尔辈频经过。
野田雀鹰隼,高翔不汝击,农夫田父愁何极!
草书初学患不熟,久之稍熟患不生。
裁能成字已受缚,欲解此缚嗟谁能。
獦獠解事趋平淡,笔下风雨常纵横。
观其能速不速处,蝉蜕一切如无情。
没人操舟诚妙喻,举止自若完神明。
子瞻宁未见此贴,毋乃会意翻忘形。
杨处女,白雪霙。慈母惜白雪,抱玉真珠擎。
十三善瑶琴,不作濮上音。
十五弄彤管,不作花帽情。
叮咛媒与妁,必嫁公与卿。
英英马上郎,貂帽绣衣裳。
来交处女币,愿作处女郎。
贮以黄金屋,荐以白玉床。
大珠连理带,七宝合欢囊。
大珠五十万,七宝百万镪。
黄羊尾如扇,文鸡若凤皇。
置酒结高宴,长跪起行觞。
处女誓慈母,有死不下堂。
嗟嗟杨处女,处女节独苦。
事母终母丧,母坟成负土。
白发五十秋,五十终处女。
誓作处女坟,南山华表柱。
荒城兵火交,三月不开户。
生作独月娥,肯作城中三嫁妇。
高人嗟逝矣,静乐尚求诗。
岂意无为道,翻成罔极悲。
二难勤继述,一默付希夷。
饮水心愈洁,看山意更迟。
伤乌营冢日,吊鹤造庐时。
霜露增新感,烟霞遂宿期。
闭门春事去,隐几午阴移。
未坠青云志,仍工白雪词。
每怜司马病,深忝叔牙知。
惭愧无佳句,缄题慰孝思。