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《再赠李朝芳还潮阳兼简薛竹居连珠吟·其一》全文
明 / 湛若水   形式: 七言绝句

主一何如念一中,念中便是适朋从。

若言不著丝毫后,天理昭昭只大公。

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鉴赏

此诗出自明代哲学家湛若水之手,名为《再赠李朝芳还潮阳兼简薛竹居连珠吟(其一)》。湛若水是心学的重要代表人物之一,其思想深受王阳明影响,主张“致良知”,强调内心的修养与道德实践。

诗中“主一何如念一中,念中便是适朋从”两句,表达了一种精神境界的追求。主一,即专注于一事;念一中,则是在心中保持一种纯粹的意识状态。在这样的状态下,人能够与他人和谐相处,如同朋友之间的交流一样自然流畅。这种境界强调了内心的平静与对他人的理解接纳,体现了儒家所倡导的仁爱与和谐社会的理想。

接下来的“若言不著丝毫后,天理昭昭只大公”两句,进一步阐述了湛若水对道德原则的理解。若言不著丝毫后,意为如果能做到没有任何私欲或偏见,那么遵循的自然是天理,也就是普遍的公正与道德法则。这里的“大公”指的是公正无私,强调在行为和决策中应以普遍的道德标准为准绳,摒弃个人私利,追求公平正义。

整体而言,这首诗反映了湛若水对于内心修养、人际关系以及道德实践的深刻思考,体现了其心学的核心理念——通过内心的纯净与道德的实践,达到与自然和社会的和谐统一。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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