高蹈为时背,幽怀是事兼。
神仙君可致,江海我能淹。
共守庚申夜,同看乙巳占。
药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
与物深无竞,于生亦太廉。
鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。
笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。
酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
琴忘因抛谱,诗存为致签。
茶旗经雨展,石笋带云尖。
鹤共心情慢,乌同面色黔。
向阳裁白帢,终岁忆貂襜。
取岭为山障,将泉作水帘。
溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
破衲虽云补,闲斋未办苫。
共君还有役,竟夕得厌厌。
高蹈为时背,幽怀是事兼。
神仙君可致,江海我能淹。
共守庚申夜,同看乙巳占。
药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
与物深无竞,于生亦太廉。
鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。
笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。
酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
琴忘因抛谱,诗存为致签。
茶旗经雨展,石笋带云尖。
鹤共心情慢,乌同面色黔。
向阳裁白帢,终岁忆貂襜。
取岭为山障,将泉作水帘。
溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
破衲虽云补,闲斋未办苫。
共君还有役,竟夕得厌厌。
这首诗描绘了一位文人在自然山水之间的生活状态,充满了对自由和隐逸生活的向往。开篇“高蹈为时背,幽怀是事兼”表达了诗人对于世俗纷争的背离和内心深处的忧虑。接着“神仙君可致,江海我能淹”显示了一种超脱尘世、与自然合一的愿望。
在下文中,“共守庚申夜,同看乙巳占”等句节,诗人讲述了与友人共同度过的宁静时光和对未来命运的预测。这里透露出一种超验的生活态度,以及对于未来的从容不迫。
“药囊除紫蠹,丹灶拂红盐”可能是在描述诗人对道术或炼丹的追求,这里的意象丰富而神秘。“与物深无竞,于生亦太廉”则表现出一种超脱世俗、不与物争的生活哲学。
接下来,“鸿灾因足警,鱼祸为稀潜”等句节,是在提醒自己要警惕灾难,保持清醒,而“笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾”则是诗人日常生活的一种描写,展示了他对文学和生活的热爱。
“酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐”等句节,是对自然环境中美好生活状态的描绘,而“琴忘因抛谱,诗存为致签”则是对艺术创作的追求和记忆的珍视。
在后半部分,“茶旗经雨展,石笋带云尖”等句节,继续了对自然美景的描写,同时也透露出一种淡泊明志、超然物外的情怀。诗人还提到了与友人的情谊,以及对时光流逝的感慨。
最后,“破衲虽云补,闲斋未办苫”表达了生活上的简朴和对精神追求的坚持,而“共君还有役,竟夕得厌厌”则是诗人对于未来生活的期待和满足。
整首诗通过对自然美景的描写,展示了一种超脱世俗、与自然合一的生活态度,同时也表达了对自由、隐逸和艺术创作的深刻追求。
去年踏雪车盘去,今年执热车盘来。
去年险涩自其分,车盘于我何有哉。
道傍飞砾如积糁,幽蔓缘崖不盈揽。
悬知到此客胫酸,愁绝云舒与烟惨。
半山栖匦擎华藏,旋觉阴机万钧壮。
钟梵时闻一两声,妙界还疑落天上。
短褐头陀揖我言,此途诘曲知何年。
名情利态过万计,未闻厌者仍纷然。
造物驱人不留瞬,车盘有尽人无尽。
劝君莫歌行路难,令人未老华双鬓。
吏情临老盍偷閒,异县人风倦往还。
古屋半摧元是冢,重冈相带不成山。
升平是处容糊口,应接非心祗强颜。
早晚骑鲸跨沧海,欲抛簪笏寄人间。
韦偃树石名天下,后日良工无及者。
任侯借我枯木图,石气苍茫若唐画。
画时只用床头笔,与可亲题是真迹。
霜皮合抱隐不彰,老盖支离存半壁。
梢摧骨朽心已穿,干烂龙鳞体犹瘠。
生意虽休根柢在,崛强杈牙倚天黑。
胶流断节文理深,笋枝剥落如针直。
坐久疑行古塞外,凌空惨淡千年色。
起身就视觉有神,不见笔痕惟淡墨。
岂徒挥洒无人似,苦节清风贫到死。
任侯珍重竟何如,不独画好心君子。
若使与可为俗流,枯木虽佳侯不收。
东风吹大河,北客思故乡。
门前车且留,念此道路长。
子服儒衣冠,其家有禁方。
非徒学之精,而又心术良。
闻声辨生死,易臂知阴阳。
救瘵先闾里,懒上王公堂。
子来视余疾,反侧方在床。
头风应手愈,珍重不敢忘。
遗我刀匕药,三年用康强。
我家乏黄金,我才非庾郎。
赠子不成礼,秃笔题药囊。