十年虎溪老,却上羌山岑。
今回江西去,与人传法音。
十年虎溪老,却上羌山岑。
今回江西去,与人传法音。
这首诗描绘了一位僧人告别过去的生活,踏上新的修行之旅的情景。"十年虎溪老,却上羌山岑",生动地展现了这位僧人长时间在虎溪修行后,再次前往更艰难的羌山深处修炼的坚韧精神。"今回江西去,与人传法音",则表达了他此行的目的——前往江西,向世人传播佛法的教义。
整体而言,这首诗不仅展现了僧人坚定的信仰和修行的决心,也蕴含了佛法传播的宏愿。通过简练的语言,诗人成功地刻画出了一幅僧人修行之路的生动画面,充满了深邃的哲理和宗教的庄严感。
君不见汉家筑台临咸京,图籍排比如鱼鳞。
又不见晋人创亭稽山阴,群贤毕集罗簪绅。
古今名兰固多矣,而此二者常不泯。
乃知草木本无取,必假人物始可珍。
夫君名高斗以南,筑台宛在江之漘。
楚人盈要竞服艾,羌独滋兰真绝伦。
风摇绿叶剑戟舞,雨折香苞檀麝新。
不宁充帏悦鼻观,正自纫佩持吾身。
堂奥藏书三万轴,尽校鱼鲁分根银。
堂中延客三千履,可结侨札参雷陈。
定知斯堂阅千载,与昔台亭知共振。
仆也生憎鲍鱼肆,扣门屡作君家宾。
小槽珠滴不待满,有时旋漉头上巾。
醉留恶语涴君壁,有客如此君勿嗔。
《寄题新居罗长卿观澜阁兰堂二首·其二》【宋·周必大】君不见汉家筑台临咸京,图籍排比如鱼鳞。又不见晋人创亭稽山阴,群贤毕集罗簪绅。古今名兰固多矣,而此二者常不泯。乃知草木本无取,必假人物始可珍。夫君名高斗以南,筑台宛在江之漘。楚人盈要竞服艾,羌独滋兰真绝伦。风摇绿叶剑戟舞,雨折香苞檀麝新。不宁充帏悦鼻观,正自纫佩持吾身。堂奥藏书三万轴,尽校鱼鲁分根银。堂中延客三千履,可结侨札参雷陈。定知斯堂阅千载,与昔台亭知共振。仆也生憎鲍鱼肆,扣门屡作君家宾。小槽珠滴不待满,有时旋漉头上巾。醉留恶语涴君壁,有客如此君勿嗔。
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三孔三刘岁月赊,后来儒术数君家。
五枝旧折燕山桂,八月新乘海上槎。
方履圆冠无愧怍,西昆东观有光华。
牙签纵许窥青简,银海何堪眩黑花。